曲礼公西赤问第四十四

《 孔子家语 》

  公西赤问于孔子曰:“大夫以罪免,卒,其葬也,如之何?”孔子曰:“大夫废其事,终身不仕,死则葬之以士礼。老而致仕者,死则从其列。”

  公仪仲子嫡子死,而立其弟。檀弓问子服伯子曰:“何居?我未之前闻也。”子服伯子曰:“仲子亦犹行古人之道。昔者文王拾伯邑考,〔伯邑考,文王之长子也。言文王亦立子而不立孙也。〕而立武王,微子舍其孙腯,立其弟衍。”子游以问诸孔子,子曰:“否,周制立孙。”

  孔子之母既丧,将合葬焉,曰:“古者不祔葬,为不忍先死者之复见也。《诗》云:‘死则同穴。’自周公已来,祔葬矣。故卫人之祔也,离之,有以间焉;鲁人之祔也,合之,美夫!吾从鲁。”遂合葬于防。曰:“吾闻之古者墓而不坟。今丘也,东西南北之人,不可以弗识也。吾见封之若堂者矣,〔堂形,四方若高者。〕又见若坊者矣,〔坊形,旁杀,平上而长。〕又见履夏屋者矣,又见若斧形者矣。吾从斧者焉。”于是封之,崇〔按:崇,高。〕四尺。孔子先反虞,〔按:虞,古时既葬而祭曰虞。〕门人后,雨甚至,墓崩,修之而归。孔子问焉,曰:“尔来何迟?”对曰:“防墓崩。”孔子不应。三云,孔子泫然而流涕曰:“吾闻之,古不修墓。”及二十五月而大祥,五日而弹琴不成声,十日过禫而成笙歌。〔孔子大祥二十五月,禫而十日,踰月而歌也。〕

  孔子有母之丧,既练,阳虎吊焉,私于孔子曰:“今季氏将大飨境内之士,子闻诸?”孔子曰:“丘弗闻也。若闻之,虽在衰绖,亦欲与往。”阳虎曰:“子谓不然乎。季氏飨士,不及子也。”阳虎出,曾参问曰:“语之何谓也?”孔子曰:“己则丧服,犹应其言,示所以不非也。”〔孔子衰服,阳虎之言犯礼。故孔子答之,以示不非其言者也。〕

  颜回死,鲁定公吊焉,使人访于孔子。孔子对曰:“凡在封内,皆臣子也。礼,君吊其臣,升自东阶,向尸而哭,其恩赐之施,不有笇也。”〔笇,苏乱反。笇,计也,又竹器也。〕

  原思言于曾子曰:“夏后氏之送葬也,用明器,示民无知也;殷人用祭器,示民有知也;周人兼而用之,示民疑也。”曾子曰:“其不然矣。夫以明器,鬼器也;祭器,人器也。古之人胡为而死其亲也?”子游问于孔子,曰:“之死而致死乎,不仁,不可为也;之死而致生乎,不智,不可为也。凡为明器者,知丧道也,备物而不可用也。是故竹不成用,〔谓笾之无缘也。〕而瓦不成膝,〔膝,膑。〕琴瑟张而不平,笙竽备而不和,有钟磬而无簨簴。〔簨簴[sǔn jù],可以悬钟磬也。〕其曰明器,神明之也。哀哉!死者而用生者之器,不殆于用殉也。”〔杀人以从死,谓之殉。〕

  子游问于孔子曰:“葬者涂车刍灵,〔按:刍灵,束茅为人马。〕自古有之。然今人或有偶,〔偶,木人也。〕是无益于丧。”孔子曰:“为刍灵者善矣,为偶者不仁,不殆于用人乎?”

  颜渊之丧,既祥,颜路馈祥肉于孔子。孔子自出而受之,入,弹琴以散情,而后乃食之肉。孔子尝,奉荐而进,〔尝,秋祭也。按:未食未飮曰荐,既食既飮曰羞。〕其亲也悫,〔悫[què],亲之奉荐也。悫,质也。〕其行也趋趋以数。〔言少威仪。〕已祭,子贡问曰:“夫子之言祭也,济济漆漆焉。〔威仪容止。〕今夫子之祭,无济济漆漆,何也?”孔子曰:“济济者,容也远也;〔言宾客疏远之容也。〕漆漆者,以自反。〔谓安辞之容也。〕容以远,若容以自反,夫何神明之及交?必如此,则何济济漆漆之有?反馈乐成,进则燕俎,序其礼乐,备其百官,于是君子致其济济漆漆焉。夫言岂一端而已哉?亦各有所当。”

  子路为季氏宰。季氏祭,逮昏而奠,〔逮昏,未明。〕终日不足,继以烛。虽有强力之容,肃敬之心,皆倦怠矣。有司跛倚以临,〔跛,偏任也。〕其为不敬也大矣。他日祭,子路与焉。室事〔按:室事,谓正祭之事,事尸在室。〕交于户,堂事〔按:堂事,正祭后傧尸之事,事尸在堂。〕当于阶。质明而始行事,晏朝而彻。〔质明,平明。〕孔子闻之,曰:“以此观之,孰为由也而不知礼?”

  卫庄公之反国,改旧制,变宗庙,易朝市。高子皋问于孔子曰:“周礼绎祭于祊,祊在庙门之西,前朝而后市。今卫君欲其事事一更之,如之何?”孔子曰:“绎之于库门内,祊之于东市,朝于西方,失之矣。”

  季桓子将祭,斋三日,而二日钟鼓之音不绝。冉有问于孔子。子曰:“孝子之祭也散斋七日,慎思其事,三日致斋而一用之,〔情一而用之也。〕犹恐其不敬也,而二日伐鼓,何居焉?”

  公父文伯之母,季康子之从祖母。康子往焉,侧门而与之言,内皆不逾阀。〔侧门,于门之侧而与之言。言不外身,不逾门限。〕文伯祭其祖悼子,康子与焉,〔悼子文伯始祖。〕进俎而不受,〔进俎康子而不亲援。〕彻俎而不与燕。〔彻俎之后,而不与欢燕之生。〕宗老不具则不绎;〔绎,又祭宗老大夫家臣也。典祭祀及宗族之事,不具不在。〕绎不尽饫则退。〔饫,献神不尽厌饫之礼而去也。〕孔子闻之,曰:“男女之别,礼之大经。公父氏之妇,动中德趣,度于礼矣。”〔中意之趣,合礼之度。〕

  季康子朝服以缟,曾子问于孔子曰:“礼乎?”孔子曰:“诸侯皮弁以告朔,然后服之以视朝,若此礼者也。”〔朝服以缟,僭宗礼也。孔子恶指斥康子,但言诸侯之礼而已。而诸侯以皮弁以告朔卒,然后朝服以视朝。朝服明不思缟。〕