冠颂第三十三

《 孔子家语 》

  邾隐公既即位,将冠,使大夫因孟懿子问礼于孔子。

  子曰:“其礼如世子之冠。冠于阼者,以著代也,〔阼,主人之阶,以明其代父。〕醮于客位,加其有成,〔冠于阼,若不体则醮,用酒于客位,敬而成之。户西为客位。醮,子肖反。〕三加弥尊,导喻其志。〔喻其志,使加弥尊,宜敬式,始缁布,次皮弁,次爵弁。〕冠而字之,敬其名也。虽天子之元子,犹士也,其礼无变,天下无生而贵者故也。行冠事必于祖庙,以祼享之,礼以将之,〔祼,灌鬯也。灌鬯以享神,厚献将行也。鬯,刃亮反。〕以金石之乐节也,〔金石者,钟磬也。〕所以自卑而尊先祖,示不敢擅。”

  懿子曰:“天子未冠即位,长亦冠也?”

  孔子曰:“古者王世子虽幼,其即位则尊为人君。人君,治成人之事者,何冠之有?”

  懿子曰:“然则诸侯之冠异天子与?”〔怪天子无冠礼,如诸侯之冠世子之冠,故问之。〕

  孔子曰:“君薨而世子主丧,是亦冠也已。人君无所殊也。”〔诸侯亦人君,与天子无异。〕

  懿子曰:“今邾君之冠,非礼也?”〔懿子以诸侯无冠,则邾君之冠非也。〕

  孔子曰:“诸侯之有冠礼也,夏之末造也,〔夏之末世,乃造诸侯冠礼。〕有自来矣,今无讥焉。〔言有所从来,故今无所讥。〕天子冠者,武王崩,成王年十有三而嗣立。周公居冢宰,摄政以治天下。明年夏六月,既葬,〔《周书》亦曰:“岁十有三,武王崩,元年六月葬。”与此若合符。而说者横为年纪,蹇促成年少。又命周公,武王崩后五月乃摄政,良可为冠与,痛哉。〕冠成王而朝于祖,以见诸侯,示有君也。周公命祝雍作颂曰:‘祝王达而未幼。’祝雍辞曰:‘使王近于民,〔常得民之心也。〕远于年,〔寿长。〕啬于时,〔啬,爱也。于时不夺民时也。〕惠于财,亲贤而任能。’其颂曰:‘令月吉日,王始加元服,去王幼志,服衮职,〔衮职,盛服有礼文也。〕钦若昊天,〔钦,敬。若,顺。按:昊天,天命。〕六合是式。〔天地四方,谓之六合。言为之法式。〕率尔祖考,永永无极。’此周公之制也。”

  懿子曰:“诸侯之冠,其所以为宾主,何也?”

  孔子曰:“公冠则以卿为宾,无介,公自为主,迎宾揖,升自阼,立于席北。其醴也,则如士,飨之以三献之礼。既醴,降自阼。诸侯非公而自为主者,其所以异,皆降自西阶,〔西阶,宾也。〕玄端与皮弁〔玄端,缁布冠之服。皮弁,自服其服也。〕异。朝服素毕,〔服朝而毕,示不忘古。〕公冠四,〔公四加冠。〕加玄冕祭,〔加玄冕,著祭服。〕其酬幤于宾,则束帛乘马。〔已冠而飨,既飨,与宾幤,谓之酬幤。乘马,驷马也。〕王太子、庶子之冠拟焉,〔王之太子、庶子,皆拟诸侯冠礼也。〕皆天子自为主,其礼与士无变,飨食宾也皆同。”

  懿子曰:“始冠必加缁布之冠,何也?”

  孔子曰:“示不忘古。太古冠布,斋则缁之,其緌也,吾未之闻。〔言今有緌,未闻之于古,古无緌也。緌,冠之饰也。〕今则冠而幤之可也。”〔今不復冠幤布,幤之不復著也。〕

  懿子曰:“三王之冠,其异何也?”

  孔子曰:“周弁,殷冔,夏收,一也。〔皆祭服也。〕三王共皮弁素绩。委貌,周道也;章甫,殷道也;毋追,夏后氏之道也。”〔常所服之冠也。〕