辩物第十六

《 孔子家语 》

  季桓子穿井,获如玉缶,其中有羊焉。使使问孔子曰:“吾穿井于费,而于井中得一狗,何也?”孔子曰:“丘之所闻者,羊也。丘闻之,木石之怪:夔、蝄蜽;水之怪:龙、罔象;土之怪:羵羊也。”

  吴伐越,隳会稽,〔吴王夫差败越王,勾践栖于会稽,吴又隳之。会稽,山也。隳,毁者也。〕获巨骨一节,专车焉。吴子使来聘于鲁,且问之孔子,命使者曰:“无以吾命也。”宾既将事,乃发币于大夫及孔子。〔赐大夫及孔子。〕孔子爵之,〔饮酒。〕既彻俎而燕,客执骨而问曰:“敢问骨何如为大?”孔子曰:“丘闻之,昔禹致群臣于会稽之山,防风后至,禹杀而戮之,其骨专车焉,此为大矣。”客曰:“敢问谁守为神?”孔子曰:“山川之灵,足以纪纲天下者,其守为神。〔守山川之祀者,为神。〕诸侯社稷之守为公侯,〔但守社稷,无山川之祀者,直为公侯而已。〕山川之祀者为诸侯,皆属于王。”〔神与公侯之属也。〕客曰:“防风何守?”孔子曰:“汪芒氏之君守封嵎山者,〔汪芒,国名。封嵎,山名。〕为添姓,在虞夏商为汪芒氏,于周为长瞿氏,今曰大人。”〔周之初及当孔子之时,其名异也。〕有客曰:“人长之极,几何?”孔子曰:“焦侥氏长三尺,短之至也。长者不过十,数之极也。”

  孔子在陈,陈惠公宾之于上馆,时有隼集陈侯之庭而死,〔隼,鸟也,始集庭便死。〕楛矢贯之石砮,〔楛,木名。砮,箭镞。〕其长尺有咫,〔咫,八寸也。〕惠公使人持隼如孔子馆而问焉。孔子曰:“隼之来远矣,此肃慎氏之矢。〔肃慎氏之矢也。〕昔武王克商,通道于九夷百蛮,〔九夷,东方九种。百蛮,夷狄百种。〕使各以其方贿来贡而无忘职业。于是肃慎氏贡楛矢石砮,其长尺有咫。先王欲昭其令德之致远物也,以示后人,使永鉴焉,故铭其栝曰:‘肃慎氏贡楛矢。’〔楛,箭栝也。〕以分大姬,配胡公而封诸陈。〔大姬,武王女。胡公,舜之后。〕古者分同姓以珍玉,所以展亲亲也;分异姓以远方之职贡,所以无忘服也。故分陈以肃慎氏贡焉。君若使有司求诸故府,其可得也。”公使人求,得之,金牍如之。〔牍,匮也。〕

  郯子朝鲁,鲁人问曰:“少昊氏以鸟名官,何也?”〔鲁人,叔孙昭子。少昊,金天氏也。〕对曰:“吾祖也,我知之。昔黄帝以雲纪官,故为雲师而雲名。〔黄帝,轩辕氏,师长也,雲纪其官,长而为官名者也。〕炎帝以火,〔神农氏也。〕共工以水,〔共工霸九州也。〕大昊以龙,〔包牺氏也。按:伏羲氏也。〕其义一也。〔火师,而火名也。龙师,而龙名也。〕我高祖,少昊挚之立也,凤鸟适至,是以纪之于鸟,故为鸟师而鸟名。自颛顼氏以来,不能纪远,乃纪于近,为民师而命以民事,则不能故也。”〔言不能纪远方。〕孔子闻之,遂见郯子而学焉。既而告人曰:“吾闻之,天子失官,学在四夷,犹信。”〔郯,小国也。故吴伐郯,季文子叹曰:“中国不振旅,蛮夷入伐,吾亡无日矣。”孔子称官学在四夷,疾时之废学也。郯,少昊之后,以其世则远矣,以其国则小矣。鲁公之后,以其世则远矣,以其国则大矣,然其知礼不若郯子。故孔子发此言,疾时之不学也。〕

  邾隐公朝于鲁,子贡观焉。〔子贡时为鲁大夫也。〕邾子执玉高,其容仰。定公受玉卑,其容俯。〔玉,所以聘子王。〕子贡曰:“以礼观之,二君者将有死亡焉。夫礼,生死存亡之体,将左右周旋,进退俯仰,于是乎取之;朝祀丧戎,于是乎观之。今正月相朝,而皆不度,〔不得其法度也。〕心以亡矣。嘉事不体,〔朝聘,亦嘉事也。不体,不得其体。〕何以能久?高仰,骄也;卑俯,替也;〔替,废也,灭也。〕骄近乱,替近疾。君为主,其先亡乎?”夏五月,公薨,又邾子出奔。孔子曰:“赐不幸而言中。是赐多言。”

  孔子在陈,陈侯就之燕游焉。行路之人云:“鲁司铎灾〔司铎,官名。〕及宗庙。”以告孔子。子曰:“所及者,其桓僖之庙。”〔桓公、僖公。〕陈侯曰:“何以知之?”子曰:“礼,祖有功而宗有德,故不毁其庙焉。今桓僖之亲尽矣,又功德不足以存其庙,而鲁不毁,是以天灾加之。”三日,鲁使至,问焉,则桓僖也。陈侯谓子贡曰:“吾乃今知圣人之可贵。”对曰:“君之知之可矣,未若专其道而行其化之善也。”

  阳虎既奔齐,自齐奔晋,适赵氏。孔子闻之,谓子路曰:“赵氏其世有乱乎?”子路曰:“权不在焉,岂能为乱?”孔子曰:“非汝所知。夫阳虎亲富而不亲仁,有宠于季孙,又将杀之,不克而奔,求容于齐,齐人囚之,乃亡归晋。是齐鲁二国,已去其疾。赵简子好利而多信,必溺其说而从其谋祸败所终,非一世可知也。”

  季康子问于孔子曰:“今周十二月,夏之十月,而犹有螽,〔螽,蝗也。〕何也?”孔子对曰:“丘闻之,火伏而后蛰者毕。〔火,大火,心星也。蛰,蛰虫也。〕今火犹西流,司历过也。”季康子曰:“所失者,几月也?”孔子曰:“于夏十月,火既没矣。今火见再,失闰也。”

  吴王夫差将与哀公见晋侯,〔吴子,鲁哀公十二年,与晋侯会于黄池。〕子服景伯对使者曰:“王合诸侯,则伯率侯牧以见于王。〔伯,王官。侯牧,方伯名。〕伯合诸侯,则侯率子男以见于伯。〔伯,侯牧也。〕今诸侯会而君与寡君见晋君,则晋成为伯也。且执事以伯召诸侯,而以侯终之,何利之有焉?”吴人乃止,既而悔之,遂囚景伯。伯谓大宰嚭曰:“鲁将以十月上辛,有事于上帝,先王季辛而毕。〔有事祭所以欺吴也。〕何也,世有职焉,〔何,景伯名。〕自襄已来未之改也。〔襄,鲁襄公是也。〕若其不会,祝宗将曰吴实然。”嚭言于夫差,归之。子贡闻之,见于孔子曰:“子服氏之子拙于说矣,以实获囚,以诈得免。”孔子曰:“吴子为夷德,可欺而不可以实。是听者之蔽,非说者之拙也。”

  叔孙氏之车士曰子鉏商,〔车士,持车者。子,姓也,鉏商,名。〕采薪于大野,〔《春秋经》:鲁哀公十四年,西狩获麟。《传》曰:西狩大野。今此曰:采薪于大野。时实自狩。若车士子鉏商,非狩者。采薪西获麟。麟,瑞物,时见狩获,故《经》书:西狩获麟也。〕获麟焉,折其前左足载以归,叔孙以为不祥,弃之于郭外。〔《传》曰:以赐虞人。弃之郭外将以赐虞人也。〕使人告孔子曰:“有麏〔按:麏,音君,鹿属。〕而角者,何也?”孔子往观之曰:“麟也。胡为来哉?胡为来哉?”反袂拭面,涕泣沾衿。叔孙闻之,然后取之。子贡问曰:“夫子何泣尔?”孔子曰:“麟之至,为明王也。出非其时而见害,吾是以伤焉。”