卷中

《益部谈资》——何宇度

  成都,一名锦城,一名锦官城,秦张仪所筑,有大城、少城、子城三区,后始改合附郭。县二,曰成都,曰华阳。华阳,古国名也。

  成都城外皆平壤,竹树蓊蔚,田地膏腴,江河诸流,交错贯络,昔称天府沃野,信非虚语。

  江从灌口来,夏秋水涨,阔盈里许。冬春水涸如带,邦人或以河名之。

  锦城又名芙蓉城,昔蜀孟昶僭拟宫苑,城上尽种芙蓉,谓左右曰:“真锦城也。”后世因之,亦种芙蓉于上,有直指登城,不便舆从,命稍芟之,军卒因尽搜去。

  东南角楼,榜曰芙蓉楼。名虽佳,规制不甚钜丽,宴会亦不恒到。

  西南角楼,榜曰锦江春色。俯视江河诸流,青羊浣溪诸处,景物差胜。

  环城为桥者四,曰驷马,即相如题柱处,旧升仙也。南曰万里,取孔明送费聘吴曰“万里之行,始于此”之义。东曰锦濯,西曰浣花,名皆古雅可诵。

  唐史载,元宗狩蜀,至万里桥,问桥名,左右对以万里,元宗叹曰:“开元末,僧一行谓更二十年国有难,朕当远游至万里之外,此是也。”遂驻跸成都。

  文翁礼殿,今学宫即其故址。云汉文翁立学,作石室,绘三皇、五帝、仲尼、七十二贤,及两汉君臣像于其中祀之,至唐已漫灭。宋嘉祐中,重为摹写,增至一百七十三人。今学宫止有孔门诸弟子石刻,不知仍是故物否,其余不可见矣。因录其姓名:

  盘古 伏羲 神农 苍颉 沮诵 黄帝 少昊 高阳 祝融 高辛 尧 舜 禹 咎繇 稷 契 伯夷 夔 汤 伊尹 高宗 傅说 太王 王季 太伯 文王 太颠 闳天 散 宜生 南宫括 武王 太公 周公 成王 召公 仲山甫 宣王 管仲 子产 李冰 老子 萧何 张良 叔孙通 陆贾 汉文帝 贾谊 文翁 汉武帝 董仲舒 公孙宏 倪宽 司马相如 王吉 萧奋 胜戴 匡衡 王尊 李疆 庄君平 刘向 杨雄 汉光武 邓禹 张堪 张湛 桓温 刘平 钟兴 第五伦 廉范 班固 黄昌 种皓 马融 李膺 高镇 陈寔 服虔 陈纪 郑元 诸葛亮 庞统 董和 费诗 谯周 钟繇 王肃羊祜 张华 杜预 王浚 夏侯湛 乔智明 范广 谢安 桓石虔

  蜀锦之名,其来久矣。城名锦官,江名濯锦,而《蜀都赋》云:具锦斐成,濯色江波。《游蜀记》云:成都有九壁村,出美锦,岁充贡。宋朝岁输上供,转运给其费,府掌其事。元丰中,建锦院,岁募军匠五百人。其锦之名,凡三十余种,今惟蜀藩制之,名无多而价甚昂,不可易得。

  蜀笺,古已有名,至唐而后盛,至薛涛而后精。据谱云:笺之名不一,有曰玉版,曰表光,曰贡余,曰经屑。或布纹,或绫绮文,或人物花木虫鱼鼎彝文。唐韩浦诗云:“十样鸾笺出益州,寄来新自浣溪头。”则又倍多于涛制。更有小而仅可书一诗者,乃今蜀藩所造。仅纯白一种,清莹光细,长余五、六尺,宽仅三、二尺,亦无诸花纹,远让古昔多矣。

  十笺者,曰深红,曰粉红,曰杏红,曰明黄,曰深青,曰浅青,曰深绿,曰浅绿,曰铜绿,曰浅云。又有松花金、流沙、彩霞、金粉、桃花、冷金之别,皆其异名。

  史载,王衍以霞光笺五百幅赐金堂,今张蠙霞光,即深红笺也。又有百韵笺,以其幅长可写百韵诗。其次学士笺,比百韵较短,何今日辄无一种?

  汉昭烈帝惠陵,去城南五里,古冢巍然,石碑仅未断。傍即昭列庙,颇壮丽,用武侯诸将配享。前有穹碑,以亭覆之,乃唐之裴度记,柳公绰书也。会城古碑仅有此,予谓衢口当树一坊,名曰汉昭烈陵庙。尝请之当道,未果。

  杨雄旧宅,在府治西,成都县治,其旧址也。今藩司前有墨池、草元亭在焉。诵岑参诗“吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草元处。”为之怅然。宋米芾有墨池碑字。

  子云家贫,嗜酒,问字者多载酒而往。《清赏录》载,昔有犍为人,得雄草元之砚,如今制,但去圭角。

  王褒宅,在资阳,墓在资县,旧碑剥落不堪读。李白宅,在彰明,闻有碑刻在焉。

  花蕊夫人宅,在灌县。夫人姓费氏,青城人,以赋宫词百首著名,全蜀《艺文志》仍载有遗诗百首,是杨用修收者。

  严君子墓,在新都,有碑树于道傍,卖卜之肆在省城。汉明帝讳庄,故史记改庄为严,以庄与严古同义。武候祠,在城西浣花溪上,与子美草堂相接。庙貌虽未颓坏,森森之柏,则不复存。

  相如宅,在城西南五里,又云在市桥西。今琴台去城西五里,岂非其处乎?秀柏参差,当垆涤器风流,宛可相见。

  传谓,相如死,文君为作诔,是文君岂徒以色称者?

  支机石,在城西隅,即严真观。今以一亭覆之,高不盈丈,顽石无他奇,晋张华《博物志》:有人居海上,乘槎到天河,得一石归,以问严君平。今蜀人相传即此。

  子美《石笋行》云,在成都西门陌上。按《志》,有二株双蹲,一南一北,南者高于北,以公孙时尝折也。今遍问故老,于西门外竟无有也,岂后又尽被折去耶?

  城南市名五块石,有大石五片,叠叠其上,云石下有海眼,岂即石笋年久倾断置此乎?又云五丁所置,下有海眼。

  青羊宫,在城西南,竹树青葱,殿宇宏丽,宴会多往焉。昔老聃谓关令尹喜曰:“后于青羊肆相寻”,即此地。

  杜少陵,胜国时加谥文贞,祠在浣花溪上,云即草堂旧址,人多以草堂呼之。祠后堂匾,陈方伯鎏书,即“万里桥西一草堂。”栋宇尚未倾圮,盖监司郡邑常宴会处。予稍为之修葺,镌公遗像及唐本传于石,榜署皆用公诗,而概括之曰:背郭堂成,锦里溪山千古在;缘江路熟,青郊竹树四时新。又万丈光芒,信有文章惊海内;千年艳慕,犹劳车马驻江干。又万里桥西,草堂佳句如新,宛见卜居之兴;百花潭上,水槛苍波依旧,长留怀古之思。不知堪博此公捧腹否?

  浣花溪中,一洲横出,下即百花潭也。旧有洲上亭一,跨水桥亭一,名皆无谓。予易以浮槎、沧浪二榜,及增益竹树于上。子美有灵,当亦称快。

  武侯、工部二祠之中有寺,一名草堂,一名中寺。前代为尼居,名桃花寺。隋文帝时,始易以僧。大历中,崔宁镇蜀,以冀国夫人任氏本浣花女,遂重修之,绘任氏真于其中。会昌中,欲毁寺,夜闻女子啼泣之声,中止。已而祷雨有验,本朝赐名梵安寺。

  百花潭口旧有任氏一碑,立于风雨中。予令人涤去苔藓读之,乃宋熙宁年间吴中复撰八分书也。字半漫灭,略可成诵。知夫人微时,见一僧坠污渠,为濯其衣,百花涌出,因而名其潭。后杜少陵、薛涛皆买居潭侧。

  薛涛,唐之青楼人也。其诗云:“闻道边城苦,于今到始知。好将塞下曲,唱与陇头儿。”涛本长安良家女,父卒于蜀,失身为妓,晚岁住居碧鸡坊,王建赠诗云:“万里桥边女校书,枇杷花里闭门居。扫眉才子知多少,管领春风总不如”。墓在江干,碑题“唐女校书薛宏度墓”。宏度名,盖涛小字云。卒时年七十三,段文昌为撰志铭,一时名士如韦皋、李德裕、元稹、白居易、裴度、杜牧、刘禹锡、张祐,咸与之唱和。

  薛涛井,旧名玉女津,在锦江南岸。水极清澈,石栏周环,久属蜀藩为制笺处。有堂室数楹,令卒守之,每年定期命匠制纸,用以为入京表疏,市无贸者。

  石犀寺,俗称曰石牛寺。《华阳国志》云□□年间建。今佛殿之前,有一大石,其形如犀,殿中又有水眼如井,云其水与海通,有太和年间马季武写经石幢。

  射洪祠,在北门外驿傍。传云,蜀献王初之国,梦有神冠冕来谒者,王问为谁,对曰:陈子昂也,今为射洪土神,王驾过,护送至此。王因其地立祠祀之,世因谓子昂为蜀土神。

  大慈寺,唐至德年建,旧有元宗书“大圣慈寺”四字。宝光寺即故兴福寺,亦创自唐时,惜皆无旧碑可考。

  东坡云,古今画水,多作平远细皱,其善者不过能为波头起伏。唐处士孙位,始出新意,尽水之变,号称神逸。其后蜀人黄筌、孙知微,皆得其笔法,尝于大慈寺四壁,作输浣跳蹙之势,汹汹若崩岸也。知微死,画法中绝。今大慈寺故在也,四壁安能复睹?

  桐花凤,《志》称成都春日,桐花开时,有鸟小而具五色如凤形,盘旋树上,桐花谢,莫知所之,问之郡人,亦不多见。

  鹦鹉,成都甚多,梁山诸县亦有之。春时飞鸣如阵,每过浣溪树下,停车侧耳者久之。

  杨梅,蜀蕃夏日相馈,亦盐水浸者,颗味俱让吴下。

  酴醿花,《志》载惟成都最佳。予见三种,曰白玉碗,曰出炉银,曰云南红,色香俱美,可敌南中黄蔷薇。

  牡丹,诸色俱备,千叶而大如球,两都所不及也。一名鱼血,红者独艳,惟无黄者。

  山茶,有云南红、石榴红、谢万定数种,朵大胜芍药,重瓣如芙蓉,土人自能接,他处所莫匹也。宝珠虽有,又拜下风矣。

  素馨,红者、白者俱奇品。红开于春,白开于秋,桂之丹者,色亦甲于南中。茉藜,枝如藤,花瓣稍大。山兰,四季有花,香气袭人。又有一种,叶稍大,红黄白三色,而穷冬新正盛开,名曰蝉花,则尤异也。

  赛兰香,叶如菀豆,开花似粟,香亦清远,此中人甚爱重。然云兰为所赛,似未必然。杨用修《伊兰赋》谓,不足于艳,而有余于香,载之髤紒,经旬犹馨,古人用纫佩颒浴,西番有伊蒲佛供,即是此花。

  郫筒酒,乃郫人刳大竹为筒,贮春酿于中。相传山涛治郫,用筠管酿酴醿作酒,经旬方开,香闻百步。今其制不传。

  桤木笼竹,惟成都最多。江干村畔,蓊蔚可爱。每见,必诵杜甫碍月吟风之句,第桤字音欺,不见字书。

  金马碧鸡祠,在北门内金马坊侧。汉宣帝闻益州有金马碧鸡之神,遣谏议大夫王褒醮祭此。宋赐庙额曰昭应,今仍称金马云。

  蚕丛祠,在府治西南。蚕丛初为蜀侯,后称王,教民桑蚕,蜀人至今德之。

  八蜡祠,在城东南隅,有司春秋致祭。八蜡神者,先穑、先农、司穑、邮表辍、猫、虎、坊、水庸也。

  宋景濂,国初仕学士,致政归青萝山,因其孙以罪被刑,安置公茂州。子瓒随侍之蜀。间关万里,卒于夔门,瓒与家人皆相继而殁。蜀献王怜之,移葬于成都之东郊,即今之净居寺也。祠庙宏整,有司岁举祀焉。其遗裔尚有存者。方孝孺尝应蜀藩聘至,因并立祠于左。

  仙宫、佛院,成都颇盛,半创自献王之国时,累代藩封、中贵从而增益之。殿宇廊庑,华丽高敞。观如元天、云台,寺如昭觉、金像、净居、净因、俗名福万金沙,庙如昭烈,宫如青羊,俱不减两都规模,足供游眺。

  诸寺间藏有佛牙,甚至重七斤余者。锦袱宋匣,珍袭严祀。余颇疑之,偶检《本草》,豹之齿骨极坚,人得之,诈为佛牙,以诳俗,为之爽然自失。此可以一洗蜀僧之陋。

  杨用修著述之富,古今罕俦。予所见已刻者二十九种《升庵全集》、《升庵诗集》、《升庵诗话》、《杨子卮言》、《赤牍清裁》、《祠林万选》、《丹铅要录》、《丹铅总录》、《丹铅摘录》、《丹铅余录》、《丹铅续录》、《艺林伐山》、《墨池琐录》、《诗话补遗》、《五言律祖》、《绝句辨体》、《禅林钩元》、《水经古文》、《韵语转注》、《古音略》、《古音骈字》、《古奇复字》、《古音附录》、《异鱼图赞》、《韵林原训》、《李诗选》、《杜诗选》、《风雅遗编》、《皇明诗抄》。未见已刻者三十九种,《南中续集》、《玉堂集》、《长短句》、《长短句续集》、《书品》、《词品》、《金石古文》、《画跋》、《赤牍拾遗》、《选诗外编》、《选诗拾遗》、《唐绝精选》、《唐音百绝》、《唐绝增奇》、《六言诗选》、《古文音释》、《古音猎要》、《古音丛目》、《奇字韵》、《古文参同契》、《温泉诗集》、《洞天元纪》、《檀弓丛训》、《禅藻集》、《谭苑醍醐》、《陶情乐府》、《乐府续集》、《箜篌新咏》、《墐户录》、《滇载记》、《脉位图说》、《连夜吟》、《卷月节词》、《千里面谈》、《经义模范》、《崔氏志铭》、《山海经补注》、《七十行戍藁》。闻未刻者尚有七十一种,《各史要语》、《晋史精语》、《夏小正解》、《管子叙录》、《庄子刊误》、《古隽》、《谢华启秀》、《群书丽句》、《文海钓鳌》、《名奏箐英》、《四诗表证》、《古文韵语别录》、《古文诗选》、《皇明诗续抄》、《诗林振秀》、《五言绝选》、《选唐百绝》、《寰中秀句》、《古今柳诗》、《古谚》、《古今风谣》、《苍珥纪游》、《填词选格》、《百琲明珠》、《词苑增奇》、《草堂诗余补遗》、《六书传证》、《六书探颐》、《篆韵索隐》、《古篆要略》、《六书统》、《摘要录骈》、《铭心神品》、《韵藻》、《晞籛■〈谷瓦〉笔》、《清暑录》、《希姓录》、《滇程纪》、《书画名跋》、《书画神品目》、《素问纠略》、《群艳传神》、《江花品藻》、《滇候记》、《引书晶托》、《丹铅别录》、《丹铅闺录》、《丹铅赘录》、《升庵经说》、《文游余录》、《卮言闰录》、《敝帚》、《病榻手欥》、《苏黄诗髓》、《宛陵六一诗选》、《五言三韵诗选》、《五言别选》、《宋诗选》、《元诗选》、《群公四六节文》、《古韵诗略》、《说文先训》、《古今词英》、《填词玉屑》、《六书练证》、《逸古编》、《经书指要》、《唐史要》、《偶语》、《六书索隐》。总之一百四十种。

  用修之夫人能诗,其一律一词,已载之王元美《艺苑卮言》矣。今从伊里人更得数首,曰:“珠泪纷纷滴砚池,断肠忍写断肠诗。自从那日同携手,直到而今懒画眉。无药可疗长夜恨,有钱难买少年时。殷勤嘱付春山鸟,早向江南劝客归。”又“懒把音书寄日边,别离经岁又经年。郎君自是无归意,何处春山不杜鹃。”又“丈夫本是四方客,妾为离愁心似结。公义私情不两全,愿君早向凌烟勒。”又“闻道滇南花草鲜,输君日日醉花前。银河若得鳷毛渡,并驾仙舟听采莲。”又“才经赏月时,又是菊花期。岁月看流水,人生远别离。”

  武侯祠壁间嵌小碑,上镌绘像,衣冠甚古雅。题云:“丁黼字文伯,石埭人也,宋嘉定初进士,有诗名,以忤史弥远,出帅成都,赋钱入国。诗曰:‘正是朔风吹雪初,行滕结束问征途。不能刺刺对婢子,已是昂昂真丈夫。常惠旧曾随属国,乌孙今亦病匈奴。不知汉节归何日,准拟殷勤说汴都。’元人入蜀,公不屈,死之,事闻,诏谥恭愍,赐庙涎溪,有司春秋致祀。”字画遒逸可爱,立此石者,名吴本义,不知何许人。

  长乐花,枝叶皆如虎耳草。秋后丛生盆盎闲,开紫色小花,冬末转盛,鲜丽可爱。居人献岁,以此为馈,名曰时花。

  任氏墓碑,予尝搜之荆棘中。近见稗史载,任氏者,唐之尚书侯继图妻也。侯读书大慈寺,因秋风起,拾得一桐叶,有诗在上,贮之匣中。后数年,方卜任氏为妻。任见而惊曰:此妾书叶诗,胡为在君手?诗曰:拭翠敛娥眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿遂秋风起。天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。有心与负心,不知落何地。

本章完!