卷五

《梦粱录》——吴自牧

  九月(重九附)

  日月梭飞,转盼重九。盖九为阳数,其日与月并应,故号曰“重阳”。是日孟嘉登龙山落帽,渊明向东篱赏菊,正是故事。今世人以菊花、茱萸,浮于酒饮之,盖茱萸名“辟邪翁”,菊花为“延寿客”,故假此两物服之,以消阳九之厄。年例,禁中与贵家皆此日赏菊,士庶之家,亦市一二株玩赏。其菊有七八十种,且香而耐久,择其尤者言之,白黄色蕊若莲房者,名曰“万龄菊”;粉红色者名曰“桃花菊”;白而檀心者名曰“木香菊”;纯白且大者名曰“喜容菊”;黄色而圆名曰“金铃菊”;白而大心黄者名曰“金盏银台菊”:数本最为可爱。兼之此日都人店肆,以糖面蒸糕,上以猪羊肉鸭子为丝簇,插小彩旗,名曰“重阳糕”。禁中分及贵家相为馈送。蜜煎局以五色米粉成狮蛮,以小彩旗簇之,下以熟栗子肉杵为细末,入麝香、糖、蜜和之,捏为饼糕小段,或如五色弹儿,皆入韵果糖霜,名之“狮蛮栗糕”,供衬进酒,以应节序。其日诸寺院设供众僧。顷东都有开宝、仁王寺院设狮子会,诸佛菩萨皆驭狮子,则诸僧亦皆坐狮子上作佛事,杭都却无此会也。

  明年预教习车象

  明堂大祀,三年一次。春首颁诏天下明,以九月逢上辛日大飨天地,侑以祖宗,咨尔百官,各扬乃职。此循隋、唐制也。夏首修筑泥路,选差三卫羽林兵,营筑天街:砥样平,黄道中间,明日月备严。法驾欲安行,预于两月前教习车象。其车每日往来,历试于太庙前,至丽正门,回车辂院一次。若仅阅车,每车须用铁千斤压之。如郊之岁,以车五乘教习。正谓“辂马仪车五色轮,双扶彩索稔擎云。遥知帝势巍巍重,精铁应须压万斤。”其明年,止一车以代玉辂。仪注,车上置青旗二面,鼓一面,驾以数马,挟车卫士皆紫衫帽子。车前数人,击鞭行车,前列朱旗数十面,铜锣鼙鼓十数面,执旗鼓人,俱服紫衫帽子。后以大象二头,每一象用一人,裹交脚幞头,紫衫,跨象颈而驭,手执短柄银钁,尖其刃,象有不驯者击之。至太庙前及丽正门前,用钁使其围转,行步数遭,成列;令其拜,亦令其如鸣喏之势。御街观者如堵。市井扑卖土木粉捏妆彩小象儿,并纸画者,外郡人市去,为土宜遗送。

  明堂差五使执事官

  明:差大礼使、礼仪使、仪仗使、卤簿使、桥道顿递使,及差摄侍中、大宗伯、太常少卿、进接大圭、进爵、进牲、进册、捧册、读册官、太常丞、协律郎、光禄卿丞、捧币官、诸百执陪祀官、分献功臣官、九宫贵神、十二宫神、诸星陪祀、分祀社稷官、执绥官、总务官,及巡警、都巡、检使,及诸执事官,俱敕牒差候。礼成日,各推赏锡赐分银、绢匹有差,仍转行宫。而其总务官,职任甚繁,皆亲历坛事务,事无大小,俱亲点视也。如擦祭器,涤濯无垢,以奉粢盛。次视涤官,得其牲牢豢养肥丰,以严荐飨。继往文思、军器、法物等库,点视仪仗,整备无缺,法物顿增光彩,以表虔恭。“前期修奉卜刚辰,役使太匠方兴作,修整坛堂十分新。”点察帅府,严差官吏,监造酝五齐,“须用黄幄严围护,诚心供飨荐馨香。”修视太常裳组绣之具,琴瑟钟磬之乐,监督“宝装銮辂欲增明,例耗黄金数百星,躬督工程无弊蠹,不惟省费又晶莹。翰苑鸿传进乐章,和格神人皆允洽。百执宗臣赴太常,教习仪范各宜恭。聒天雅奏随品节,节止毋令乱旧章。”五使以下,集于贡院,“笙镛琴瑟按工师,八音竞奏无违节,想像灵坛率凤仪。”五使集百僚及执事官于尚书省,集习景灵、太庙、明堂仪。若郊祀,习郊坛仪于郊坛,“奉璋秉德如神在,匪事仪刑欲可观,敕差太社令积薪。”扫设神席,升坛束茅,当“仰止宸衷严祀事,扫清坛不留尘。”总务官拱立于龙墀,“秉辂进呈入正阙,历试御路止庙宫,都人观瞻称万岁。”五使百僚,赴都堂受誓戒。“秋卿仪立凛冰霜,森列朝班政事堂。祀事旨严须誓戒,耸听谁敢不斋庄。”宿斋之日,宣押国戚入禁中,守护内钥事务。晡时,平章率百官及陪祀官等入内,奏请主上致斋于大庆殿。“卫士铁衣官结佩,帷宫斋洁于仪刑。”

  驾出宿斋殿

  明行礼前三日,平章、宰执率百官恭请主上宿大庆殿致斋寄班,“舍人殿上亲警跸,要知不是御常朝。”上御驾出,绣锦包兀子安于殿中御榻上。盖太祖受位之初,累帝明郊祀俱坐之,三年一次增锦包一层耳。法驾仪仗卤簿,俱列龙墀之左右。禁廷钟鼓楼上,有太史局生员官,测验刻漏,每刻作鸡鸣,击鼓一下,则服绿者一人,执牙牌至殿下奏曰:“某时几刻。”或曰“某时正也。”宰执百僚,皆服法服、环佩、法履、头冠。其头冠各有品从:宰执亲王九梁,加貂蝉笼巾;侍从官七梁;余官六梁至二梁有差;台谏官增豸角耳。所谓梁者,则冠前额梁上排金铜叶是也。俱服绛袍,皂绿方心曲领,中单环珮。云头履鞋。随执简笏。余执事人皆介帻绯袍,亦有等差。惟门、御史台诸吏,加方心曲领。后堂官俱依品位服入殿。祗应人服色,依法定色服,各给黄方号,余黄长号、绯方长号,各有入殿宫坛门去处,如无号妄入者,准违制论也。奏请致斋日,殿门内外及丽正门外,皆禁卫羽林兵,俱全装铁骑,数万围绕大内。是夜殿前仪卫之外,左右六军、仪仗卤簿,分列于丽正、和宁。更有裹绿小帽、服锦络缝宽衫兵士,十余人作一队,各执银裹头黑漆杖子,谓之“喝探兵士”,聚首而立,凡十数队。各队一名,喝曰:“是与不是?”众声答曰:“是。”又曰:“是甚人?”众声应曰:“殿前都指挥使某人。”及喝五使姓名,更互喝叫不停声。或作鸡鸣,是众人一同喝道。自初更至四更一点方止,此谓之“禁更”。前人诗咏之曰:“将军五使欲来时,停着更筹问‘是谁?’审得姓名端的了,齐声喝道不容迟。”又置警场于丽正门外,名为“武严兵士”,以画鼓画角二百,其角皆以彩帛如小旗脚结其上。兵士皆小帽、黄绣抹额、黄绣宽衫、青窄衬衫,日晡及三更时,各奏严也。每奏先鸣角二声罢,一军校执一长软藤条,上系朱拂子擂鼓,时众鼓手观其拂子,随其高低,以拂子应其鼓声高下。宿太庙,宿郊坛青城行宫,俱用严更警场也。

  五辂仪式

  明止用玉辂,郊祀用五辂,俱顿于太庙侧辂屋下。玉辂。按《周礼。春官》:“巾车。掌王之玉辂,锡繁(音盘)缨十有再就,建太常十有二以祀。”康成注曰:“玉辂,以玉饰诸末。”今玉辂顶耀叶三层,凡八十一叶,皆镂金间真玉龙,大莲叶攒簇,四柱栏槛,镂玉盘花龙凤,悬挂照山河社稷大镜,及悬缨旒珮。御座后真锦绣围之,后出青绣山河龙凤旗二面。有诗咏曰:“镂琼云朵贴瑶箱,珠网雕檀七宝床。首建太常鸣大珮,玉龙耀叶发祥光。”余金、象、木、革四辂,俱镀金耀叶簇之。俱按《周礼》巾车职篇曰:“金辂,钩繁缨九就。”康成注曰:“金辂,以金饰辂。”制以“五凤升龙间火珠,黄衣黄弁驾黄车,画轮金辂裳裹,铃响螭头震九衢。”“象辂,朱繁缨七就。”康成注曰:“象辂,以象饰辂。”制以“铜叶金涂灿有光,贴牙轼坐龙床,赤号六驾繁缨七,旗绣红罗鸟集翔。”“革辂,龙勒条缨五就。”康成注曰:“革辂,挽之以革,而漆之无他饰。”制以“赤白飞铜六驾驰,联翩龙虎浅黄(“龙虎”当作“熊虎”),革挽漆制条缨五,戎弁宽裁对凤衣。”“木辂,前繁鹄缨建大麾。”康成注云:“木辂,不挽,以革漆之。前读为锱剪之剪。浅黑。”制以“凤衔铃珮响交加,御座华织百花,十六金龙齐夹毂,皂罗麾上绣龟蛇。”

  差官祭及清道

  祀与郊祀,俱差祠官祭。按《周礼。大驭》:“掌玉路,以祀及犯。”注曰:“行山曰。犯者封土为山象,以菩刍棘柏为神主。既祭,以车轹之而支,喻无险难也。”清道之神,乃三重。王出入,则八人夹道行,服武弁绯袍绣衫,执黑漆杖。按《周礼》,祀,“条(音涤)狼氏,掌执鞭以趋避”之义也。愚详之,即半夜而过,连声告报两街看位,俱令灭灯烛者是也。

  驾诣景灵宫仪仗

  主上宿大庆殿致斋,次早五更,摄大宗伯诣殿前执牙牌奏中严外办,护卫铁骑,自四更时接续番里导行诸司局分内侍人员司属,前往宫闱排班。百官各法服冠珮,入朝起居毕,各出殿门辔驭,在学士院伺候。快行、卫士各执莲炬,在槛下伺驾登逍遥辇,从驾诣景灵宫行奏告礼。次第朱旗数十面,锣鼓队引,驱象二头,各以宫锦为衾披之,以金装莲花宝座安于背中,金辔笼络其首体。宝座前,一衣锦袍人执银钁,跨颈驱行。按,《晋书。舆服志》及《汉卤簿》,在前宋朝开宝初,广南来贡,吴越王以广南交趾献于朝,以备大驾。南渡以后,入贡南帑,给锦衾覆之。理庙朝,安南贡至,令备大驾先驱之仪仗。卤簿有幡帜者,谓之“告止、传教、信幡”,各以绯帛杂错采。告止者,以为行之节;传教者,有教令所不及,置幡以传;信幡者,题表官号以为符信也。盖谓“教信幡传告止幡,凌风朱珮锦衣间。一停一举皆如节,直自圜丘至九关。”卤簿仪仗,有高大扇,画戟长矛,以五色。介胄跨马之士,或小帽锦绣抹额者,或顶黑漆圆顶幞头者,或以皮为兜鍪者,或漆皮如戽斗而笼巾者,或衣红黄罨画锦绣服者,或衣纯青纯皂以至鞋袜皆纯青纯皂者,或裹交脚幞头,或锦为绳如蛇绕系身者,或数人唱引大旗行过,或执大斧胯剑锐牌持镫棒者,或持竿上悬豹尾者,持短竿者,于戟上缀五色结带铜铎者,又有仪仗内名(步角切)(小卓切)者。按《开元礼志》:“金吾将军,执以察队伍,去其非违。形如剑而三刃,以虎豹皮为袋盛之。其制始于秦汉。”《尔雅》云:“<矛暴>矟,牛抵触,百兽不敢当。故制牛首于上。”正谓“虎剑囊封似剑形,刻成牛首兽皆惊。后先卤簿彰威德,纠察非违孰敢撄。”或持朱藤结方圆网者,名“罼(毕密切)□(呼案切)”。按,徐妥《释疑》曰:“乘舆黄麾内,左罼右□,以朱藤结网二,螭首,红丝拂。盖罼方□圆,取毕昴二星象。”又云:“天文毕昴之中,谓之天街,故以罼□前导也。”建物旗者,其制有黄龙负图,君王万岁,天文彩绣,日月合璧,五星连珠,重轮庆云,五岳四渎,四方祥物,祥光瑞气,双莲秀芝,嘉禾瑞瓜,金牛赤豹,鸾凤龙麟,白狼鹦鹉,鸡番锦,帜犀祥,鹤扈君王。执方伞、曲盖、朱圆扇者。按,张帛避雨谓之伞,赤质紫表,正方四角,有铜螭头,其曲盖者,武王时大风折柄,太公用之而制曲绣团朱扇。按,汉制,乘舆用也。法驾卤簿仪仗队引者,如“节幢殳戟带祥烟,角氅弓刀列后先。五十队中分六引,设官领袖尽华鞯。”有大旗,名盖天旗,立于丽正门外御路中心。又有旗高三四丈,谓之“次黄龙旗”,往太庙前立;若郊祀,移于青城行宫门外立之,亦名“盖天旗”也。更有含索旗座,以百余人立之,有天武、金吾、亲勋诸班,号“奉神队”(“神”作“宸”)。“密匝九重环宝辇,绣衣飞采卷香尘。”又有交脚幞头、胯剑足靴,如四直使者一二百人,不可名状。诸殿直亲从官皆帽衣结带红锦,或红罗上紫团搭戏狮子,短后打甲背子。御龙直裹真珠结络花儿,短巾,衣紫上杂色小绣花衫,镀金束带,腰悬花看带,彩鞋。天武官皆顶朱漆金装笠儿,衣红上团花背子。其国朝九宝,如大朝会,置于殿陛前;郊明大祀,迎于仪仗中。符宝官二员,左右奉宝以从驾,谓之“迎宝舆”也。三衙太尉并御带环卫官,皆小帽背子,或紫绣战袍,跨马前导。内侍亦小帽紫绣袍从驾导行。千乘万骑,驾到景灵宫入次少歇,奏请诣圣祖殿行礼,以醪茗蔬果麸酪飨之,乐奏《乾安》、《大安》、《灵安》、《兴安》、《祖安》、《正安》、《冲安》、《报安》之章,乐舞《发祥》、《流庆》、《降真》、《观德》之曲。奏告毕,驾回太庙宿斋。

  驾回太庙宿奉神主出室

  上御平头辇,回宿太庙斋殿,其禁卫铁骑,尽移至太庙,绕瑞石山前后护卫。天武、金吾、武勋、羽林等兵士,并列卫。六军仪仗卤簿,移屯太庙后,夜移丽正,喝探严更警惕,并如致斋夕。于黄昏时,钟鼓院官赴太庙前,报出动更筹,喝过姓名,如前同也。三更行事,大宗伯奏中严外办,上出斋殿,礼直官等导引诣太庙诸室殿庭,行奏告礼。上诣殿上东南隅,面西立,行三献,献牲牢,宫架乐奏《乾安》、《兴安》、《正安》、《禧安》之章,乐舞《文德》、《武功》、《皇武》、《大定》、《昭文》、《美成》、《治隆》、《大明》、《重光》、《承天》、《瑞庆》、《大德》、《大伦》、《大和》之曲。礼毕,奉太祖、太宗、高宗三神主出室。殿下横街之北,分设七祀位,如司命、户、灶、中、门、厉、行等神。横街之南,设配飨功臣赵韩王以下二十五位分祀。差南班宗室奉行其三神主。命内侍以仪仗迎往明殿。天明时,乘黄令进玉辂,奏请登玉辂。“珠旄牙戟翠流苏,环珮天香髜宝炉。中敕乘黄亲进御,玉虬拥驾下云衢。”上御冠服,如图画星官之状,其通天冠俱用北珠卷结,又名“卷云冠”;服绛袍,玉珮,执玉元圭。正座玉辂上,左右各一内侍,名“御药”,冠服执笏侍立。左首栏槛边,一从侍中书宦者,曲身冠服,旁立于栏,以红丝绦系定,恐致疏失,名为“执绥官”,以备玉音顾问。“和鸾争羡侍中裾,玉辂亲承接帝俞。儒学已通稽古力,更求民瘼备嘉谟。”驾辂卫士,裹漆圆顶盖耳帽子,着黄生色宽衫,青衬衫,青头裤,青履,系锦绳。辂后四人攀行,如攀枝孩儿。辂前有服法服朝冠二人,执简,导辂行。辂之左右,亦二人,服法服乘马,从辂行办严,于辂放行时,参政前遮,奏“少迟”。“预饬金吾街仗使,威容浸盛务如仪。”盖奏请少迟,欲令万骑千官,整齐导引。“法仪森严按典刑,逍遥平辇小舆轻。金龙闲饰彤霞彩,缓引天街宝辂行。”诞马六匹。按宋孝武诏王侯诞马不得过二匹。诞,散也。旧并施鞍鞯。景佑初志今辂,前凡六匹诞马者,正谓之“红檐诞马控双行,项下朱丝系彩缨,驺士锦衫勤执御,共夸汗血似云轻。”按,马者衣锦宝相花衫也。又御马常仪外,有甲骑,缀以金铃,在辂前引行。“銮铃犀甲控青骢,凡马俄惊一洗空。御笔赐名犹记得,牙牌金刻草头风。”此本朝故事,郊皆遵制导引矣。

  驾宿明堂斋殿行祀礼

  上自太庙御玉辂入丽正门,宿斋殿,遵先朝亲祀明故事。明堂殿即文德殿,中配飨。太常寺奉常官于殿上立。正配四位,皆用黄褥设板位:居北面南,昊天上帝位;居东面西,太祖、太宗、高宗位。惟矮案上设礼物,及殿庑设天星岳渎百神版位。推设祭器,设玉册于殿陛之间,乃玉刻金宝册文。“铺张景铄掩前闻,在天列圣皆欣顾,宜有蕃厘锡圣君。”凡大祀,差太祝一员,进抟黍及肺,祭奠玉册。得其“玉册文章礼极恭,为民祈福吁苍穹。凭谁设玉诣祠坛,帝敕清朝小府官。苍璧黄琮仍瓒爵,灵光下烛宝光寒。”镬水者。按,《周礼·小司寇》:“凡祀五帝实镬水。”今差从官一员奉礼,“满倾镬水洁而清,耗试随时更沃增。腥熟视来无失节,馔成犹自气蒸腾。光禄牵牲有旧章,诣厨更复属丞郎。各供乃职知严恪,芳荐丰陈鼎俎香。”荐牲官,“茧栗牺牲总用,近坛视宰尚闻声。须臾玉俎供肥,主上躬临奏荐牲。妙选甘泉侍从臣,列祠太乙九宫神。高上锡垂灵贶,同卫宸旒奉帝真。”乃分祀九宫贵神于东青门外祠坛也。“分祀农师重至,有司设势岩岩。报崇人主亲日,不比春祈咏载芟。”其夜三更,摄大宗伯执牙牌奏中严外办,奏行事,驾出斋殿,面南设一大幄次,更换祭服,青衮龙服,中单朱舄,绳玉珮,裹平天冠,二十四旒,并大真珠为旒。知御带环卫,及大礼使、太常礼直官前导,二内侍御辇扶侍。上自黄道,撒瑞脑香而行,至明堂殿小幄次,请上升御座,少歇,伺礼节严整。其登歌道士十余人,列钟磬二架,歌色琴瑟等,有五七执事人在殿上执役,殿前设宫架乐,在列编钟玉磬。其架如方响者同,但增广而高大,立于地。编钟形稍褊。玉磬状似曲尺,系其曲尖处,皆上下四层,挂之架,两角缀以流苏。次列数架大鼓,或三或五,以木穿贯,立于架座上。又有大钟,曰景钟。曰节鼓。有如琴而长者,如筝而大者。截竹如箫管,两头存节而横吹者。有土烧成,如圆弹而开窍者。如笙而大者,如箫而增管者。有歌声则声清亮。宫架前立两竿,乐工皆裹介帻如笼巾,着绯宽衫,勒帛。其舞者顶紫色冠,冠上有横板,皂服,朱裙履。乐作,初则文舞,手执小牌,比文舞者加数人,击铜铙响环,又击如铺灶突者,又两人共移一铜瓮就地击者。舞者形如击刺,如乘云,如分手,皆舞容矣。“冕旒奕奕接灵光,酌醴惟勤举将。文德武功皆寓舞,自然缀兆合彝章。”“舞分《八佾》乐章谐,执羽扬干古意回。莫道缛仪无祖述,两阶曾格有苗来。”乐作,先击,以木造,如方壶,画山水之状,每奏乐击之,内外共九下。乐止,则击,如伏虎形,脊上皆锯齿,一曲终,以破竹刮之,而乐止。明堂乐章,奏《乾安》、《景安》、《嘉安》、《广安》、《化安》、《丰安》、《光安》、《禧安》、《彰安》、《德安》、《正安》、《熙安》之曲。凡乐典共十九章,明祀俱用十二章;景灵宫及太庙四章,互相更易以奏,皆“安”字为名,“清庙灵宫暨坛,伶工总属奉常官。八音欲格神人悦,乐曲更成十九安。”明堂乐舞,文德武功之舞,凡登歌宫架乐,全凭押乐官掌之。凡大祀用登歌宫架乐,差摄太常丞二员,一则充坛上举麾,一则充坛下举麾。又差协律郎二员,一则视坛上举麾,一则视坛下举麾,则拜。“宫架登歌属奉常,举麾押乐选丞郎。殿堂互奏钧天乐,亟拜精虔合典章。”一常直官于小幄次奏请行礼,导引上至殿阶下,惟有礼直及大礼使两使扶侍上登殿,其知、御带、环卫,俱侍立殿槛下伺驾回。上登殿,诣正北一位昊天上帝前拜跪摄殿中监察东向一拜,进爵,再拜。复次引诣正东太祖、太宗、高宗位拜跪,进爵,并行初献礼,驾绕升殿,宫架乐止,则殿上登歌乐作。驾降殿,则登歌乐止,宫架乐复作。“龙衮初升殿陛墀,奉天酌祖蒇皇仪。虎关夕启咸来燕,从坐纷纶卫百祗。”亚献差亲王代行礼。理庙朝委皇太子充亚献,其祭服准制度。按,《宋朝会要》:“服衮冕,垂白珠九旒,章大小双绶,谓之衮冕珠旒荐二觞,九章双绶表储皇。由来钦若为家法,嗣服无疆有道长。”亚献毕,礼直官再奏请驾升殿,诣昊天上帝位前,左右二员,奉玉册官登册而跪。上拜跪奠酒,执玉圭而跪,中书舍人读玉册。正谓“币玉高擎授上公,发函读册颂成功。捧来宝爵亲监涤,醴酒浮香琥珀红。”上复降殿小幄内,终献。差亲王行礼。“祗事明与几筵,礼成三奠乐重宣。欲令庙如磐固,宗祀先来肺腑贤。”终献毕,礼直官奏请上登殿,饮酒受胙,进玉爵跪进,上跪受。“穹皇鸿福万年觞,三咽仍分饮胙香。敛锡庶民皆协极,受元纯福喜新尝。”饮胙毕,送神。“景安乐舞众灵旋,诚达穹彻豆笾。羽葆霓旌回盼独,福流鸿祉万斯年。”上降殿,诣小幄前拱立则望燎,上殿礼科币帛玉册,并由右阶而下。南去有燎炉,上有一人点喝诸物,入炉焚之。殿侧与庑廊陪祀天星百神,陪祀官及执事官皆面北而立班,赞者喝卿拜,众俱拜而出。上自小次前登小舆,还大次,更服登辇,教乐所伶人在殿门排列,奏庆礼成曲。一甲士舞礼成曲破讫,伶人进口号,乐复作,丽正门外诸军鼓吹俱作,声振天地。辇入垂拱殿,宰执百官常服入贺,大起居,蹈舞九拜,嵩呼称寿。枢密宣制曰:“履兹新庆,与卿等同。”摄礼部郎奏解严于殿前,宰臣百官出丽正门外幕位,伺候天明,入登门放赦。

  明礼成登门放赦

  宰执百官立班于丽正楼下,驾兴,宫架乐作,上升楼,而“扇盖初临楼槛外,卷帘敞坐正临轩,要令祭泽该方国,先示尧民肆罪恩。”丈竿尖直,上有盘,立金鸡,衔红幡,上书“皇帝万岁”,盘底以红彩索悬于四角,令四红巾百戏人争先沿索而上,先得者执金鸡嵩呼谢恩。前辈有诗曰:“立起青云百尺盘,文身骁勇上鸡竿。嵩呼争得金幡下,万姓均欢仰面看。”御楼上以红锦索引金凤衔赦文放下,至宣赦台前,通事舍人接赦宣读,大理寺帅漕两司等处,以见禁杖罪之囚,衣褐衣,荷花枷,以狱卒簪花跪伏门下,传旨释放。“汤网蠲除不任刑,圣心仁恕给民生,传宣脱去花枷后,万岁声连快活声。”楼上帘已垂,伞扇已入,上回内,伶人乐大震,迎驾入内。“赦颁郡邑急翻行,迎拜宣传广圣仁。四海一家沾大霈,尽令黎庶庆维新!”

  郊祀年驾宿青城端诚殿行郊祀礼

  向于咸淳年间,度宗亲飨南郊祀,用正月朔正,系上辛日行事。前三日,致斋于大庆殿内,次日驾诣景灵宫奏告,回太庙致斋,奏请三祖出室。第三日,自太庙升玉辂,其金、象、革、木四辂从行,幸嘉会门外,至郊台次侧青城端诚行殿致斋。“通天冠缀宝珠明,五彩云中警跸声。万骑千官齐导从,君王今夜幸端诚。”所谓青城,止以青布为幕,画砌之文,旋结城阙,以净明院为行宫,建端诚行殿,以备一日之幸。旧东都宣和间用土木盖造行殿,以青布幕围之。仪仗卤簿排列至行宫,铁骑围绕卫护,分命三卫主管卫兵。“貔貅万旅护郊垌,特戒都门早放扃。分命三衙亲曲领,卫严行殿悉安宁。”上宿青城行宫,在都城外三里,总务官与殿帅皇城司提点官,遇夜互行,提举卫兵,谓之“锦鞯金勒出宫城,还入龙缀殿行。珠帽绣衣提举处,连营喏震四山声。”又有紫巾绯衣数队千余人,罗布郊野守卫。又差行宫都巡检使,部领甲军,往来巡逻,至夜严更警惕喝探,并如明式。行宫前立盖天旗于青城御街中。“大旗五丈粲星躔,高揭圆坛八阶前。君德天临无不盖,故令备物象纯乾。”其夕澄明,天气清朗,星斗增辉,云彩缤纷。前人作诗咏曰:“涓选休成举泰,四方冠盖集都城。格天圣德将何验?昼日如春夜朗明。”三更时,摄大宗伯奏中严外办,礼直官奏请行事。“乌帻朱衣引近檐,奏知外办与中严。对传金字牙牌退,帝幄中官喝卷帘。”上出端诚殿,升安辇,南行曲尺,西去百步,乃郊坛,入外东门,至第二,里面南一大幄次。驾幸大次,更换祭服华,礼直官、知、御带环卫,大礼使导引。“天步舒徐曳衮裳,旒珠圭玉俨斋庄。欲腾明德惟磬远,黄道先扬瑞脑香。属特特选银璫,班压朱衣与奉常,前导衮衣亲大祀,金槌铁甲斗争光。”上之坛下小幄,谓之“小次”,设御座在内,奏升御座,少歇,礼直官催礼科办严,鸣景阳钟,其声甚大且清。钟如寺观钟楼者大,上铸日月星斗列曜,中铸五辂仪仗,下铸六街三市于钟上。“礼严登极享高灵,枣栗牲牢荐德馨。(持分切)鼓景钟催节奏,洪声考击彻青冥。”然后宫架乐作,奏请上升郊坛行事。其郊坛“象天立制筑圜丘,飨帝于郊法有周。坛陛崇高霄汉近,云车风马接灵游。”坛高三层,有七十二级。坛面方圆各三丈。坛有四阶,正南曰午阶,东曰卯阶,西曰酉阶,北曰子阶。坛上设黄褥四位,大飨苍穹,奉太祖太宗,配于高宗。昨孝庙时,按周成宗祀洛中,陟配于文王。惟汉武合祠汶上,今推严于高宗也。坛龛十二,从祀诸神位七百六十有七,板位系朱牌金字。“穹示宗祖萃天星,岳渎方维会百灵。金札明标朱板位,传令放飨精诚。”“雅乐遵堂奏豫和,声文昭假协登歌。星驱日御均歆顾,天静无风海不波。”上登坛,登歌乐作,行初献礼毕,降坛,委亲王行亚献礼;上再登坛,读玉册,跪奠讫,再降坛。亲王行三献礼毕,升坛,饮福受胙,送神毕。上登坛,立小次前。“邀请君王望燎光,礼严燔瘗各随方。奉常赞引令班退,环珮琮琤夜未央。”其礼科币帛玉册,并由酉阶而下,出南门外。去坛百步,有燎炉,高丈余,如明,点喝入炉焚之。其效坛三层四阶,有十二龛灯、十二宫神,内外俱设神位,每位一板位、一烛、一爵、一矮桌,置牺牲二、笾豆一,币各差。陪祀官及奉常吏、赞礼焚燎讫,宫架乐止,鼓吹未作,坛下肃然,惟闻轻风环珮声,恍若天仙下临,清雅之甚。维时近侍、禁卫、快行,以灯烛二三百枝,列成围子,照如白日。上登安辇,幸大幄更衣,奏请升大安辇,辇如玉辂制度,无轮。“云龙耀叶叠三层,藤织金花御座新。十四穗球珠间结,四垂大带耀辉人。”此辇按唐制,合用五番辇官四百五十人,服色如挟辂卫士同。以教乐所伶工在外东门排列,奏乐导引,驾回青城殿,受礼成贺。“桦焰光随万烛明,大安宝辇入端诚,百僚拜舞丹墀下,震地仙韶贺礼成。”“前后钲铙奏礼成,导随法驾返青城。纯音直彻云霄外,疑是钧天广乐声。”上幸端诚殿,宰执百官拜舞庆礼成,枢臣“宣制班庭尽鞠躬,履兹新庆与卿同,臣心归美将何报,愿祝君王寿亿穹。”百官班退。“法宫邃密护重帘,跪执牙牌奏解严,班卷驾行莲炬,礼容犹自耸观瞻。”天明,仪仗卤簿甲骑卷班回丽正门。上登大安辇,左右二御药侍立,前有教乐所伶工作乐,后有钧容直及部伍鼓吹后从。上升辇,辇前侍中一员奏升降承旨。“紫坛彻后驾还宫,黄牒前期命侍中。密扈衮衣升降处,辂前承旨示恩隆。”五辂从辇后回丽正门,上至内门里降辇,平章宰执百官立班于门下伺候。上登楼临轩,立金鸡竿放赦,如明礼同。太皇“垂帘设幄内庭旁,慈母亲来看嗣皇,忽奉起居仍问劳,往来互遣贵貂璫。”“钦看回銮报六宫,内东帘幕舞翔龙。大安辇上瞻天表,熙事圆成尚正容。”

本章完!