《荆楚岁时记》——梁宗懔

  右宗懍《荊楚岁時記》一卷,《文献通考》本作四卷。其序略云:“傅玄之《朝会》,杜篤之《上巳》,安仁《秋興》之敘,君道《娛蠟》之述,其属辞則已洽,其比事則未宏。率為小記,以錄荊楚岁時風物故事。自元日至除日,凡二十餘事。”謨嘗以唐人諸類書備載四時十二月令節而獨不及中秋為憾,今考是記,亦只載八月十四日作眼明囊事,於十五日亦无聞焉。窃意自唐以前,世俗尚无中秋故事,不宜荊楚別有沿革也。但如韓諤《岁華紀麗》所引是記,於二月八日云:“釋氏下生之日,迦文成道之時,信舍之家,建八關齋戒,車輪宝盖,七変八会之燈。平旦,執香花繞城一匝,謂之‘行城’。”於四月八日云:“諸寺各設香湯浴佛,共作龍華会,以為弥勒之徵;而長沙寺閣下有九子母神。是日,市肆之人无子者供养薄餅以乞子,往往有驗。”於七月十五日云:“是日,僧尼坐草為一岁。云四月八日結夏,至七月十五日解,眾僧長养之節;在外恐傷草木蟲類,故九十日安居。”又“七夕庭中乞巧”下有“或云:見天河中有奕奕白氣,或耀五色,以為徵。見便拜,得福”数語,今本皆无之。則是記文已多殘缺,抑或如《唐志》所載,《荊楚岁時記》原有宗懍、杜公贍兩本,故所據不同耶?而本記間引杜公贍說,則又似只一書。故《通志·藝文略》以為宗懍撰、公贍注也。今特抄補闕文,並存其說於此。汝上王謨識。

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