台湾文史类学会简介之一:中国古典文学研究会

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2021年4月6日2 11085字阅读36分57秒

  作者简介:陈友冰:安徽省社会科学院研究员,安徽大学、台湾大学客座教授。

  台湾的“中国古典文学研究会”,是全台文学研究成立时间较早、规模最大、与会人员最多的一个研究会。它成立于1979年4月29日,两年举行一次年会和换届改选。第一任和续任会长为黄永武教授。最盛时会员人数达230多人。

  学会的主要工作一是与高校合作,每年举行一次“中国古典文学研讨会”。其中换届的一次则兼有会员大会职责:向会员汇报本年度工作和下年度计划,两届一次换届改选外,主要是展开中国古典文学的学术研讨。首届成立大会是在桃园县举行,并与中央大学合办“中国古典文学研讨会”,至今已召开了二十多次。其中1985年12月在台湾师范大学召开的学术研讨会改为“中国古典文学第一届国际会议”,邀请大陆、香港内地学者以及欧美、日、韩等国外学者参加)。每次研讨会上发表的论文经过审查,挑选出十六篇左右,定名为《古典文学》,由学生书局出版发行,至2000年九月,已出版了十五辑。另外的论文集则以研讨会的主题命名,由学生书局或文津出版社等台湾著名的文史类出版社出版发行。如与东海大学中文系联合举办“第三届魏晋南北朝文学国际学术研讨会”,会后由文津出版社出版了论文集《第三届魏晋南北朝文学国际学术研讨会论文集》;与高雄师范大学合办的《文心雕龙》研讨会,由学生书局出版了论文集《文心雕龙综论》;与东吴大学合办的“文学与社会”专题研讨会,出版论文集《文学与社会》(学生书局);与淡江大学合办了“二十世纪中国文学研讨会”,出版论文集《二十世纪与中国文学》(学生书局);与中正大学合办的“隋唐五代文学研讨会”,与輔仁大學合办的“建構與反思学术研讨会”等,也都出版了论文集。

  学会的另一项经常性工作是编辑出版《古典文学通讯》,半年一期,报导学会以及会员在这段时间的研究活动情况,间有一些学者的专访和回忆。更重要的是刊登一些相关学者撰写的研究论文目录索引,每年度的台湾地区或海外中国古典文学研究状况概述,以开拓会员的视野,为学生及相关学者的研究提供方便。如三十一期、三十三期刊登的古代小说研究专家王国良教授撰写的《近五十年台湾地区六朝小说研究论著目录》、《近五十年台湾地区唐代小说研究论著目录》;三十期刊登的敦煌学专家郑阿财、朱凤玉教授撰写的《1977——1997年台湾敦煌文学研究论著目录》,研究韩愈、柳宗元专家王基伦教授撰写的《1992年至1997年台湾地区唐代散文研究目录》;二十七期刊登的翁圣峰教授撰写的《台湾本土的古典文学研究目录》;三十二期朱嘉雯的《台湾地区近三十年红楼梦研究论著目录》;三十四期陈美雪撰写的《近五十年来台湾地区明代戏曲研究论著目录》;三十期刊登的张双英教授撰写的《1996年古典文学研究之概况与特色》等。

  台湾的“中国古典文学研究会”成立意义及其所产生的作用,除了在台湾各高校以及古典文学教师間架起一座沟通与联系的桥梁,这个学会普遍具备的作用外,更为深刻的意义在于:

  第一,改变了台湾高等学校中文系学科结构,在学科现代化建设上产生良好的推动作用。台湾各大学的中文系所,在上个世纪八十年代前,基本上延续传统的国学范畴,即以经学、小学(文字学、音韵学)为其主干,作为教学和研究的主要内容。“中国古典文学研究会”的成立,以及在此前后相继成立的“比较文学学会”(1978)、 “中国历史学会”(1980)、中国唐代学会(1988)、“中国文学批评研究会”(1986)等,通过预设研究专题,发表研究论文,座谈学科建设和召开专题讨论会并出版专辑等方式,改变了这种学科结构。使运用现代观念和现代手段的文学理论、文学批评、作品解构分析成为从事中国古典文学教学和研究的师生们关注对象,并激发出极大的兴趣,乃至与经学、小学鼎足而三,直至后来居上。这当然与时代的潮流有关,但“中国古典文学研究会”的努力也功不可没。

  第二,加浓和加深了台湾社会科学领域的学术研究气氛。据龚鹏程教授介绍:“台湾的大学,原以教学为主,研究为辅。据教育部在1983年的调查,全国大学教师中从未写过学术论文者尚占六成,可见研究风气确需提倡。特别是在中文学系中,已有之研究,经常仍保持着传统的学案、笺释、考校、注解的方式,现代论文的写作与发表,更需推广。十多年来,古典文学研究会在这方面贡献至伟,一步步建立了文学研究与写作规范和研讨制度”(《古典文学》第十三集“序”,学生书局1995·9)。龚鹏程的这个评价,也从研究会首任、续任会长黄永武教授的一番谈话中得到证实。他认为中国古典文学研究会主要成就就是“为中文学界注活水,开风气”。他回顾1979年至1983年在担任会长期间,“当时的中文学界,至少有九成以上的学者不曾参加过学术会议,而古典文学会议是开风气之先的。譬如海报设计、座位安排、发言时间控制等会议规范,大家都不清楚,因为根本没有人有参加这种会议的经验”,“这些规范如今已是‘常识’,但在当时却是十分新鲜的创举”(《为中文学界注活水,开风气:专访黄永武谈本会初创之活动与理想》,《古典文学通讯》26期,1996·5)。

  从逐次年会的安排和发言来看,不仅规模逐渐增大,而且研讨的内容也逐步深入和专门化,如:1988年10月召开的第十届“中国古典文学研讨会”专门讨论文学的继承与创新,1990年12月召开的第十一届“中国古典文学研讨会”专门研讨文学与社会的关系,1992年12月召开的第十二届“中国古典文学研讨会”专门研究区域文学,1994年12月召开的第十三届“中国古典文学研讨会”专门研究古典小说,1997年元月召开的第十四届“中国古典文学研讨会”专门研究古典散文,1999年6月召开的第十五届“中国古典文学研讨会”专门研究明代文学。为了使研讨更加专一,在年会之外还与有关高校组织专题研讨会,如1997年10月与东海大学合作举办的“第三届魏晋南北朝文学国际学术研讨会”,对魏晋南北朝时期的志怪小说、名士风度、六朝赋、连珠体以及三曹、陶潜、谢灵运、庾信等作家,《文心雕龙》、《颜氏家训》、《金楼子》、《世说新语》等专书进行了专题研究;会后出版了论文集《第三届魏晋南北朝文学国际学术研讨会论文集》,收入、台湾学者杨承祖、李立信、王金凌、洪顺隆、王文进、王国璎等、大陆学者李剑国、张少康、曹旭、刘跃进、张伯伟,韩国学者全寅初、金长焕,日本学者王锺陵等学术论文36篇;与高雄师范大学合办的《文心雕龙》研讨会出版的《文心雕龙综论》,其中像龚鹏程《从<吕氏春秋>到<文心雕龙>:自然气感与抒情自我》,江宝钗《从“文心”、“正纬”论谶纬源始及其神话性质与功能》,郑毓瑜《由“神与物游”到“巧构形似”:刘勰“形神说及其与人物画论“形神“观念之辨析》等篇,角度独特,视野也很开阔;与东吴大学合办的第十一届年会还专门研讨了文学与社会的关系,会后出版的《文学与社会》专辑,其中像王文进《州府双轨制对南朝文学之影响:以荆雍地带为主的观察》,臧汀生《台语流行歌曲与台湾社会》,龚鹏程《有字天书:道教与文学新论》,郑志明《关汉卿杂剧的宗教意识》等篇,分别从地域文学或宗教角度,探讨文学与社会的关系,值得关注;1993年与淡江大学合办了“二十世纪中国文学研讨会”,会上着重回顾研讨二十世纪中国文学研究的历史进程,并着重研讨了台湾的乡土文学创作及研究状况,发表了台湾本土文学研究者和日本学者的多篇论文。在出版的专辑《二十世纪与中国文学》专辑中,像游胜冠《日据时代台湾新文学本土论的建构》,星名宏修《日据时代的台湾小说:关于皇民文学》,游唤《台湾新世代诗学批判》,下村作次郎《台湾文学研究在日本》,郑明俐《台湾的现代散文研究》等,其研究动向值得关注。

  第三,由于采取和台湾高校合办的方式。举办的场次又多,规模又逐渐增大,从第七届开始,每次年会都有200多位学者参加,其中又有多位是来自欧、美、日、韩、新加坡、马来西亚、俄罗斯得学者。举办方的教师、研究生参加服务和旁听者更多,这对培养青年学子对中国古典文学学习和研究兴趣,扩大中国古典文学在高校的学科影响,增强中国古典文学研究在国际上的影响力,乃至弘扬中国国学和民族文化传统,都有一定的推助。第九届年会的主持人包根弟曾在总结中指出:“这次会议不但充分发挥了学术交流、以文会友的目的,更有两点值得一提:一是域外汉文学的介绍,正可见我国的、古典文学的继承和创新远达域外,历久而弥新的生命;二是与会学者人数之多,为历届之冠,而年青一代学者的积极参与,更是个可喜的现象”(《卷头语》,《古典文学》第十集,学生书局1988·12)。研究会的发起人之一沈谦教授亦认为:“近年来,中国古典文学研究,呈现了一股崭新的气象,无论是研究风气的蓬勃。成果的丰硕,人才的鼎盛,都令人感觉精神振奋。尤其是许多年轻的学者,沉潜笃实,活力充沛,运用新观点、新方法,从各种不同层面探索古典殿堂的奥秘,食桑吐丝,采花酿蜜,赋古典以新貌。使博大精深、源远流长的传统文学,焕发出更新的意义与光辉,照亮现代中国的文坛”。这位学者更以诗的语言为我们描绘了研讨会上的盛况:“讨论的情况十分热烈:有的侃侃而谈,理直气壮;有的旁敲侧击,扣人心弦;有的洞察幽微,毫不放松。有时候高手过招,点到为止;有时候峰回路转,欲罢不能;有时候见仁见智,各不相让。其间的机锋妙趣,高潮迭起,往往令人拍案叫绝,眼花缭乱。除了观念的澄清,研究成果的开拓,研究方法的尝试外,台风、口才、思辨能力的历练和借镜,灵智的交流和激荡,在在都令与会者受益无穷”(《灵魂在杰作中寻幽访胜:《古典文学》第九卷“卷头语”,学生书局1987·4》。这种场面、这种心情、这种收获,是每一个与会人员都不会忘记的,这对扩大上面提及的诸种影响,当然会有助力。

附一:台湾“中国古典文学研究会”学术研讨会简表

会议名称 时间 合办高校 出版刊物
中国古典文学研讨会 1979年4月 中央大学 《古典文学》第一辑
中国古典文学研讨会 1980年12月 中国文化大学 《古典文学》第二辑
中国古典文学研讨会 1981年12月 台湾师范大学 《古典文学》第三辑
中国古典文学研讨会 1982年12月 国立政治大学 《古典文学》第四辑
中国古典文学研讨会 1983年12月 辅仁大学 《古典文学》第五辑
中国古典文学研讨会 1984年12月 中兴大学 《古典文学》第六辑
中国古典文学第一届国际会议 1985年12月 台湾师范大学 《古典文学》第七辑(上、下)
中国古典文学研讨会 1986年12月 高雄师范学院 《古典文学》第八辑
中国古典文学研讨会 1987年4月 淡江大学 《古典文学》第九辑
中国古典文学研讨会 1988年10月 辅仁大学 《古典文学》第十辑
文心雕龙专题研讨会 1989年10月 中山大学 《文心雕龙综论》
中国古典文学研讨会 1990年12月 东吴大学 《古典文学》第十一辑
“文学与社会”专题研讨会 1990年12月 东吴大学 《文学与社会》论文集
中国古典文学研讨会 1992年12月 东海大学 《古典文学》第十二辑
“二十世纪与中国文学”专题研讨会 1993年 淡江大学 《二十世纪与中国文学》论文集
中国古典文学研讨会 1994年12月 淡江大学 《古典文学》第十三辑
中国文学史教学研讨会 1996年12月 中国文化大学  
中国古典文学研讨会 1997年元月 逢甲大学 《古典文学》第十四辑
第三届魏晋南北朝文学国际学术研讨会 1997年10 东海大学 《第三届魏晋南北朝文学国际学术研讨会论文集》
隋唐五代文学研讨会 1998年3月 中正大学 《隋唐五代文学研讨会论文集》
中国古典文学研讨会 2000年6月 政治大学 《古典文学》第十五辑
“建构与反思”学术研讨会 2002年9月 辅仁大学 《建构与反思》论文集

附二:台湾“中国古典文学研究会”年会论文集《古典文学》目录

《古典文学》第一集 学生书局 1979·12

卷头语 王熙元
周诗的悲剧性蕴涵 林政华
天问的创作背景及创作意识 陈怡良
史记·魏公子列传评析 吴 屿
对汉赋若干疵议之商榷 简宗梧
六朝乐府与仙道传说 李丰楙
谈敦煌写卷的解读与通俗文学之研究 李殿魁
论古典诗中思古与慕远之情 陈器文
碑帖与诗之校刊 于大成
咏物诗之评价标准 黄永武
禅家理趣诗牧牛图颂 杜松柏
北曲格式变化的因素 曾永义
孙行者与猿猴故事 郑明俐
试论贾岛的诗歌 林明德
胡应麟诗薮的辨体论 简锦松
红楼梦的伶人群像 康来新
研究中国古典文学的几个层面 黄庆萱

《古典文学》第二集 学生书局 1980·12

本集内容简介(代序) 罗宗涛
楚辞篇第争论之辨识 张正体
荀子之文学 鲍国顺
文心雕龙论文学风格 沈 谦
论文心雕龙中的“清” 王金凌
山经地志与诗之校勘 于大成
唐诗中的禅趣 邱燮友
论杜甫在四川的诗 方 瑜
试探蒋昉《霍小玉传》的创作动机 傅锡壬
试论江西诗社宗派的形成 龚鹏程
词的对比技巧初探 王熙元
东坡词中的感情表现 郑向恒
评介董西厢:兼论研究诸宫调的新方向 王士仪
论元代题画诗 包根弟
中原音韵中之作词十法析论 朱荣智
从冯梦龙编辑旧作的态度谈所谓宋话本 胡万川
聊斋志异的特殊风格 罗敬之
文学创作与批评的哲学思考 曾昭旭

《古典文学》第三集 学生书局 1981·12

黄锦鋐
诗经“子矜”正释 何錡章
左传的人物形象 周 何
庄子与文学 左松超
楚辞体制造辞之辨识 张正体
服饰、服食与巫俗传说:从巫俗观对楚辞的考察之一 李丰楙
文心雕龙与文选在选文定篇及评文标准上的比较 齐益寿
唐诗中的山水 李瑞腾
唐传奇的性情与结构 龚鹏程
朱子的武夷棹歌:兼及对陈注的商榷 王 甦
略论《三国演义》与裴松之《三国志注》的关系 胡楚生
包拯、文彦博与平妖传:谈小说研究的史实考察 黄启方
陈光蕊、江流儿故事与西游记 郑明俐
几番风雨到红楼:大陆三十年来《红楼梦研究》批判 杜松柏

《古典文学》第四集 学生书局 1982·12

古典文学的研究与力量(代序) 黄永武
尚书与文学 许锬辉
南朝诗的修辞特色 王次澄
驳郭沫若对杜诗的曲解 张梦机
以禅喻诗到诗禅一致:严沧浪与王渔洋诗论比较 黄景进
论旧诗予新诗的启示 游 唤
两幅案头山水之胜境:从写景意境比较岳阳楼记与醉翁亭记 沈 谦
令引近漫考 林玫仪
词的诗话:宋词蓬勃发展的一个重要因素 徐信义
六朝志怪小说简论 王国良
三遂平妖传的妖异人物 魏子云
论《孽海花》的小说艺术 赖芳玲
韩国汉文小说的功名思想与中国的关系 林明德
魏禧论作者与作品的关系 林保淳

《古典文学》第五集 学生书局 1983·12

吴宏一
楚辞体制造辞之辨识 张正体
汉书对文学之影响 王明通
小品骈文例释 王令樾
杜诗中意象表现 简恩定
唐诗中之齐梁体 黄坤尧
论近体律绝“犯孤平”说 李立信
评历代诗话论周美成词之得失 韦金满
白袍小将薛仁贵 李文彬
白蛇传之内在冲突与象征 白崇珠
“金瓶梅作者屠隆考”补说 魏子云
吟风阁杂剧的内容与思想 谢锦桂毓
从探春判诗看《红楼梦》的地点 王关仕
胭脂井上断肠花:晚清诗人眼中的珍妃 蒋英豪
《人间词话》境界一词涵义之探讨 黄志民
古典散文与现代散文 游 唤
试论文学史之研究:以刘大杰《中国文学发展史》为例 龚鹏程

《古典文学》第六集 学生书局 1984·12

卷头语 胡楚生
孔孟荀的文学观念 王金凌
九歌:楚祭祀仪式剧臆测 李云光
乐府诗中的歌辞成分 王文颜
曹丕典论·论文“气”义探微 庄耀郎
郭璞游仙诗变创说之提出及其意义 李丰楙
从陶渊明嗜酒谈一个浪漫倾向和一个创作问题 董崇选
论杜甫《戏为六绝句》在中国文学批评史上的理论意义 蔡英俊
船山论杜杂议 简恩定
此身饮罢无归处,独立苍茫自吟诗:论古典诗人之生命情调与美感 陈器文
《极玄集》的选录标准 吴彩娥
简论唐代古文运动中的文学集团 何寄澎
太公家教研究 周凤五
技进于道的宋代诗学 龚鹏程
《金瓶梅》的新史料探索 魏子云

《古典文学》第七集(上) 学生书局 1985·8 (中国古典文学第一届国际会议论文集专辑)

通亿载而为津 王熙元
周易系辞与文心原道 陈耀南
周易与文学 游志诚
庄子否定的艺术论 黄锦鋐
先秦文学中杨柳的象征意义 钟 玲
死与再生:原型回归的神话主题与古代时间信仰 王孝廉
从云梦简牍谈秦国文学 周凤五
从譬喻诗论古诗十九首的艺术技巧 沈 谦
《文选》与《玉台新咏》 冈村繁
刘勰《文心雕龙》的基本观念 林明德
关于敦煌本《高僧传》因缘 金刚照光
从敦煌遗书的发现论中国古典文学和俗讲作品对后世影响 苏莹辉
唐代变文与说话 梁荣基
春的愉悦与秋的阴沉:试用佛莱“基型论”观点析杜甫《客至》与《登高》 黄维樑
杜诗为诗史说析评 杨松年
诗史观念的发展 龚鹏程
柳宗元与《国语》 郑良树
柳子厚撰著《非国语》的旨趣 刘三富
温庭筠诗词比较研究 罗宗涛
从苏东坡的小学造诣看他在诗学上的表现 陈新雄
苏轼文学对李奎报文学之影响 洪瑀钦
岳飞《满江红》词真伪辨疑 林玫仪

《古典文学》第七集(下) 学生书局 1985·8 (中国古典文学第一届国际会议论文集专辑)

中国情诗论 黄永武
中国古典诗中的传释活动 叶维廉
诗词的“当下”美:论中国诗歌的抒情主流和自然境界 周策纵
论诗词的对比手法 谢世涯
元曲崑唱与崑唱元曲 罗锦堂
从词曲的格律探讨诗词的吟唱 李殿魁
《剪灯新话》对日本江户文学的影响 乔炳南
毛批《三国演义》章法论 郑明俐
研究《金瓶梅》应走正确方向 魏子云
排座次以后《水浒传》的情节与人物安排 马幼垣
诗论《红楼梦》万象中的一片痴情世界 王三庆
中国小说的起源 倪豪士
中国小说发展的三个源流 曾锦漳
试论中国讽刺小说的界说 吴淳邦
乍看不起眼的那些角色:传统小说人物试论之一 胡万川
文学理论的理式 王金凌
文学理论产生的架构及其运用举隅 张双英
古典主义与古典文学:兼谈中国古代文学断代问题 袁鹤翔
汉民族的思想信仰和日本古典文学 中村璋八

《古典文学》第八集 学生书局 1986·4

卷头语 曾昭旭
战国诸子散文特色 史墨卿
文心雕龙“原道”篇释义 戴景贤
论钟嵘的形象批评 廖栋梁
杜甫卒闻之流传及辨证 陈文华
元结山水小品探讨 陈启佑
柳宗元《渔翁》诗的两个问题 姚荣松
李义山诗中所见之莫愁 陈胜长
古典诗中的“草”试论 张春荣
唐代传奇中的骈文成分 邓仕樑
敦煌写本辩才家教试探 周凤五
蔡君谟与宋初新文学运动 蔡崇名
屠本畯的《金瓶梅》跋 魏子云
《艳异篇》研究 谢碧霞
论明代文学思潮中的学古与求真 简锦松
论本色 龚鹏程
文学的存在与评价问题 丁履僎

《古典文学》第九集 学生书局 1987·4

灵魂在杰作中寻幽访胜 沈 谦
楚辞体制:离骚疑句之辨析 张正体
乐府诗中的几个问题 王文颜
论魏晋南北朝文质观念及其所衍生的诸问题 颜昆阳
人伦识见与文学批评的关系 王金凌
《文心雕龙》的逻辑运用 陈耀南
从诗歌发展史立场看“绝”截“律”半说 李立信
敦煌写本中王梵志诗所反映的社会庶民理论 郑志明
唐代庄园与山水小品 陈启佑
李义山的咏史诗 黄盛雄
水浒传的“致语”与三遂平妖传 魏子云
论明代嘉靖以前之台阁体与台阁文权之下移 简锦松
试论归震川的文章风格 余崇生
论法 龚鹏程
诗的天空:略论古典诗与现代诗 张春荣
从古典到现代 郑明俐

《古典文学》第十集 学生书局 1988·12 (“文学的继承与创新”专辑)

卷头语 包根弟
说“文”解“字”:中国文学艺术发展的结构 龚鹏程
承祧与创新:古典诗文与现代诗的连结发皇 杨昌年
庄周“梦蝶”与传说“试妻”的人生哲思 魏子云
论文心雕龙的“通变之术” 胡健财
叶燮《原诗》“正变”观试析 王策宇
边塞诗形成于南朝论:兼论文学史上南北诗风交融之说 王文进
明代文学何以走上复古之路? 简恩定
晚清之际古文学思想所受的冲击 李瑞腾
楚辞体制:九歌疑句之辨析 张正体
庄子的语言哲学与文学的思考 陈昌明
论韩愈的冢墓碑志文 叶国良
柳宗元永州八记较析 王令樾
试论《唐诗别裁》编选之得失 胡幼峰
七绝章法结构新论 简锦松

《古典文学》第十一集 学生书局 1990·12 (“文学与社会的关系”专辑)

卷头语 林聪明
赋比兴新论 王念恩
中国诗中时间与空间并峙的现象:乾坤万里眼,时序百年心 张晓风
传统理想美女的形象 沈 谦
楚辞体制:九章·昔颂、涉江疑句之辨析 张正体
杜甫《丹青引》论韩干画马争议述评 简恩定
李德裕“气贯说”之研究 朱荣智
明清小说里的《娇红记》 陈益源
章回小说中的小将和女将 罗宗涛
梁启超的散文历程 林明德

《古典文学》第十二集 学生书局 1993·10 (“区域文学”专辑)

吴福助
区域特性与文学传统 龚鹏程
禅文学与地域特色关联性试探 郑 琳
论邺下乐府的主题类型 沈志方
皎然与吴中诗人之往来关系考 李建崑
南宋粤东诗人崔与之李昂英 李德超
试论明代茶陵派之形成 连文萍
明代中期苏州文人尚趣之研究 邵曼珣
黄遵宪及其有关南洋的诗歌 魏仲佑
日据时期台湾瀛三大诗社 廖一瑾
日据时期台湾古典诗的抗议精神与比兴讽喻传统 施懿林
台湾民艺与文学 陈启佑
从台湾地区国台语融合词汇谈乡土文学的困境 臧汀生
台语文学的过去现在与未来 周庆华
论俗文学的时间性与地域性:以俗传《牛女恋情》与《孟姜女》为例 薛顺雄
杭州地区元曲家研究 黄敬钦
包龙图在北方鼓书中的文学意义 周纯一

《古典文学》第十三集 学生书局 1995·9 (“古典小说”专辑)

龚鹏程
从变易中寻找“变易”: 中国古典小说研究的危机与转机 周庆华
神话研究趋势综论 郑志明
历史小说的历史与身份 龚鹏程
元明中篇传奇小说在中国文学发展史上之价值 陈益源
有关《大唐三藏取经诗话》的一些问题 王国良
乌托邦与女性主义:近四十年有关《镜花缘》研究回顾 黎活仁
《三宝太监西洋记》所受的其它小说影响 二阶堂 善弘
王国维与祁彪佳:论哲学、心学与剧曲的审美意识 孙中曾
传世之《金瓶梅》非原作 魏子云
民国以来《武侠小说研究》评议 林保淳
中国“悲剧理论研究”之回顾与前瞻 罗丽容
四十年来昆曲演剧之转变:一种新方法的提出 周纯一
《西厢记》研究的回顾与省思 陈庆煌
由《四进士》看国剧中所表现的内心冲突 周行之
从荒诞剧《潘金莲》谈戏曲研究的另一种方向 潘丽珠

《古典文学》第十四集 学生书局 1997·5 (“古典散文”专辑)

王国良
“寓言”也能说服人:庄子《秋水篇》的结构设计析论 张双英
古文运思笔法之结构研究 熊 琬
郑子瑜《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》所举韩愈文之商榷:以立意为主 陈素素
唐宋拟人传体寓言探究 颜瑞芳
元结与柳宗元 陈启佑
韩愈《五原》篇探究 吕武志
“宋世格调”:欧阳修古文的深层解读 王基伦
论欧阳修古文之翻案精神 崔成宗
欧阳修作品中的易经思想 刘瀚平
苏轼与庄子 简光明
论唐初官方文学意识的形成:以史官文论为研究对象 陈志信
虞通之《妒记》研究 林正三
从《太平广记?“神仙类”、“女仙类”看唐人仙道传奇中成仙理论与条件 段莉芬
《镜花缘》中的医药 王琼玲

《古典文学》第十五集 学生书局 2000·9 (“明代文学”专辑)

卷首语 王国良
李梦阳诗论之“格调”新解 简锦松
徐祯卿《谈艺录》之审美观 林淑珍
“童心”、“初心”与“赤子之心” 周志文
论汤显祖“主情说”之渊源、内涵与实践 罗丽容
晚明“尊艺”观之探究 林宜容
江盈科诗论小笺 龚鹏程
王昌会论六志十九式:《诗话类编》研究之二 张 健
从自叙传文看明代士人的生死书写 曹淑娟
明代动物寓言的角色与寓意 颜瑞芳
从市场经济看明代小说的几个问题 王三庆
明代文言小说的调查与研究:宁稼雨《中国文言小说总目提要》 陈益源
冯梦龙《太平广记钞》初探 许建崑
《西游补》文化形态的考察 高桂惠
理学嬗变与明代戏曲 杨振良
明代梁祝戏曲散齣发论 林锋雄
试析孟称舜曲论及其在明代曲论史上的意义 颜天佑
明清戏曲小说对《龙图公案》石派书的影响(一):“狸猫换太子”部分 陈锦钊
天真烂漫、快意人情:明代文人小曲的创作与运用 张启超
试论冯梦龙《桂枝儿》与《山歌》的趣味 黄庆声
明代陈庆姑传说试探 陈兆南
刘基的佛道观 龚显宗
唯心、唯识与净土思想:以明·藕益大师《弥陀要解》为主 熊 琬

专题研讨会论文集:《文心雕龙综论》 学生书局 1989·9

前言  
从文心雕龙论修辞之“夸饰” 沈 谦
从比较文学的观点试论文心雕龙的奇正观 纪秋郎
文心风骨群说辨疑 陈耀南
论文心雕龙“辩证性的文体观念架构:兼辩徐复观、龚鹏程《文心雕龙的文体论》 颜昆阳
文心雕龙的“文体“一词内容意义及文体的创造 赖丽蓉
陆机:理新文敏、情繁辞隐:文心雕龙作家论探析之一 李瑞腾
王应麟与辛处信《文心雕龙注》关系之研究 王更生
刘勰的文学史观 岑溢成
从“文心”、“正纬”论谶纬源始及其神话性质与功能 江宝钗
由“气”的意义与流程看文心雕龙的创作理论 侯迺慧
“物色”论与“缘情”说:中国抒情美学在六朝之开展 吕正惠
从《吕氏春秋》到《文心雕龙》:自然气感与抒情自我 龚鹏程
“风格”的界义及其与中国文学批评理论的关系 蔡英俊
由“神与物游”到“巧构形似”:刘勰“形神说及其与人物画论“形神“观念之辨析 郑毓瑜
由文心辨骚、诠赋、谐隐论赋的起源 周凤五
论王骥德《曲律》对文心雕龙审美上的因袭从文心雕龙谈民间文学研究的困境 杨振良

专题研讨会论文集:《文学与社会》 学生书局 1990·12

龚鹏程
州府双轨制对南朝文学之影响:以荆雍地带为主的观察 王文进
唐代胡人识宝藏宝传说 王国良
敦煌话本所呈现的时代意义 林隆盛
南宋词中所反映之朝政:以高、孝、光、宁四朝为例 王伟勇
关汉卿杂剧的宗教意识 郑志明
一齣禁忌系统的婚姻类型剧:《桃花女破法嫁周公》 陈器文
有字天书:道教与文学新论 龚鹏程
台语流行歌曲与台湾社会 臧汀生

专题研讨会论文集:《二十世纪中国文学》 学生书局 1993

前言 李瑞腾
“二十世纪中国文学”概念之解析 龚鹏程
辑一
《绣像小说》编者讨论 樽本照雄
成也萧何,败也萧何:论吴硏人《恨海》与梁启超小说观 蒋英豪
叔本华美学对王国维境界说的影响 陈永明
王国维词论中的缘起说 黄耀堃
胡汉民、陈宝琛模仿王安石诗之得失 王晋光
辑二
沦陷期的上海文学:特别是关于陶晶孙 太田进
“战国派”雷海宗和杂志《当代评论》 阪口直树
沈从文小说中的黑暗面 张素贞
钱钟书的文体与巧喻:以《上帝的梦》作一分析 黎活仁
萧红《呼兰河传》的另一种读法 卢瑋銮
关于废名的诗 松浦恒雄
余光中诗文集的序跋 黄坤尧
辑三
日据时代台湾新文学本土论的建构 游胜冠
日据时代的台湾小说:关于皇民文学 星名宏修
台湾新世代诗学批判 游 唤
台湾文学研究在日本 下村作次郎
台湾的现代散文研究 郑明俐
台湾地区的晚清小说研究 林明德

专题研讨会论文集:《第三届魏晋南北朝文学国际学术研讨会论文集》 文津出版社 1998

杨承祖
鉴照幽明:六朝志怪的揭露模式与其文类的关系:兼论六朝志怪的评价标准 刘苑如
中古诗歌史的逻辑进程 王锺陵
魏晋名士的幽默与反讽 洪铭水
陶渊明《闲情赋》的讽谏与寄托 王国璎
论六朝赋的诗化 李立信
庾信诗风演变考 李国熙
庾信《拟连珠》析论 王次澄
《连珠》论 周建渝
《神女传》与《杜兰香传》考论 张亚新
《神女传》与《杜兰香传》考论 李剑国
关于《神仙传》 全寅初
六朝志怪小说《病疟》故事研究 谢明勋
魏晋南北朝散文的特征 王更生
南朝文人对鲍照五言诗的评价 苏瑞隆
魏晋文之形式与风格 陈松雄
南朝“性灵说“刍议 王力坚
地区性陶渊明研究述评 李文初
由刘勰六观析论《文心雕龙》 蔡宗阳
六朝文学的发展和“风骨”论的文化意蕴 张少康
论六朝祖饯诗群对文类学原理的背离 洪顺隆
运用文心雕龙理论分析《文选》作品 游志诚
《与嵇茂齐书》作者辨 杨承祖
文学与慈悲 王金凌
陶潜《五柳先生传》寓意试探 薛顺雄
《诗品》所存疑难问题研究 曹 旭
谢灵运《临终诗》异文之商榷:兼论谢灵运之死 齐益寿
论颜谢、沈谢齐梁間地位的升降得失 陈庆元
仙诗、仙歌与颂赞灵章:《道藏中的六朝诗歌史料及其研究》绪论 李丰楙
关于《金楼子》研究的几个问题 刘跃进
南朝文人的“历史想象”与“山水关怀”:论边塞诗的“大汉图腾”与山水诗的“欣于所遇” 王文进
曹植初次就国时地考辨 俞绍初
《颜氏家训》与颜氏家风 张伯伟
《世说新语》在韩国的流传和研究 金长焕

专题研讨会论文集:《隋唐五代文学研讨会论文集》 1998年3月14

李白的月世界 罗宗涛
影响王维与钱起诗作风格类似的三个外在因素 谢海平
不断成长的诗人:杜甫诗歌的艺术特征 吕正惠
武元衡试论 杨承祖
王力《汉语诗律学》商榷 李立信
尚书与柳文表现风格关系析论 王基伦
柳宗元的生死观 方 介

  资料来源:(台湾)中国古典文学研究会《古典文学通讯》创刊以来各期;(台湾)学生书局《古典文学》1—15辑;(台湾)文津出版社《第三届魏晋南北朝文学国际学术研讨会论文集》等。

唐诗故事:秦王破阵乐 诗词清话

唐诗故事:秦王破阵乐

唐诗与舞蹈(其一) 七德舞(秦王破阵乐) 白居易 七德舞——美拨乱,陈王业也。 七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。 太宗十八举义兵,白旄黄钺定两京。擒充戮...
汉魏南北朝乐府清赏之二十 诗词清话

汉魏南北朝乐府清赏之二十

南朝乐府·吴声歌 华山畿   华山畿,君既为侬死,独生为谁施?欢若见怜时,棺木为侬开!(之一)     啼著曙,泪落枕将浮,身沈被流去(之七)   相送劳劳渚,长江不应满,是侬泪成许。(之十九)   ...
唐诗故事:打马球歌 诗词清话

唐诗故事:打马球歌

汴泗交流赠张仆射 韩愈 汴泗交流郡城角,筑场十步平如削。 短垣三面缭逶迤,击鼓腾腾树赤旗。 新秋朝凉未见日,公早结束来何为? 分曹决胜约前定,百马攒蹄近相映。 球惊杖奋合且离,红牛缨绂黄金羁。 侧身转...