栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了:顾况《听子规》赏析

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2021年3月19日11 836字阅读2分47秒

    《听子规》是唐代著名文人顾况所作的一首诗。该诗描写了杜鹃哀啼,僧人禅定这一组画面,以杜鹃的哀鸣衬托出了僧人六根清净、心无一物的禅者之风。

    听子规

    栖霞山中子规鸟,

    口边血出啼不了。

    山僧后夜初入定,

    闻似不闻山月晓。

    作者简介:

    顾况(约727-820),字逋翁,号华阳山人,苏州海盐(今属苏州)人。曾长期定居海盐横山禅寂寺侧。公元757年(至德二年)进士及第。曾任校书郎、著作郎。在朝“不能慕顺”、“傲毁朝列”,贬为饶州司户参军。公元794年(贞元九年)秋,去职归隐,游于江、浙、皖一带。此地区,道教天师道与禅宗南宗极为发达。顾况曾从叔父虎丘僧七觉受佛经。儒家“诗教说”、庄子“天籁说”及禅宗的“机悟说”,在顾况崇尚自然的思想中糅合为一体。《沧浪诗话》评:“顾况诗多在元白之上,稍有盛唐风骨处。”《全唐诗》存其诗4卷。

    注释:

    ①子规:鸟名,即杜鹃。相传古蜀帝杜宇亡,去化为杜鹃,于山中啼叫以至泣血。

    ②栖霞山:位于江苏省南京市北约20公里。山有三峰:凤翔、龙山、虎山,并有栖霞寺、千佛崖、舍利塔等胜迹。

    ③后夜:佛教将一夜分为初、中、后夜。入定:指僧人静坐敛心,使心定于一带处。”

    译文:

    栖霞山中子规呜叫,

    口边出血啼声不了。

    山僧后夜已经人定,

    是否听到山月知晓。

    赏析:

    杜鹃鸟在山中声声凄厉的啼叫,勾起世人多少愁绪、多少感伤。顾况有另一首《子规》诗,诗言:“杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。”杜鹃的啼声对人有种感染、移情的作用。可这首《听子规》诗,偏偏写这么一位禅僧,在杜鹃鸟无休歇的泣血的啼叫声中,默然入旦定,纹丝不动。他是已参透了人世间的大喜大悲而大彻大悟,还是他入定之后,六根清静,杜鹃乌啼声已充耳不闻呢。他的表情那么淡漠,他的心思旁人无法知晓。他神情高远、静穆有如山间那一轮明月。惟有明月才是他的相知。他是否听到乌鸣,听后又是何种感受,作者将一个神秘的悬念留给了静静的山月。

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