法言义疏

法言义疏

  • 作者:【西汉】 杨雄/撰 【晋】李轨/注
  • 年代:【西汉】 杨雄/撰 【晋】李轨/注
  • 分类:【儒学部】诸子
  • 备注:简体 | 精校 | 原文

书籍简介

《法言》是扬雄(公元前53——18)具有代表性的哲学著作之一。其主旨在于捍卫和发扬儒家学说,同时也在一定程度上对当时流行于世的一些宗教迷信思想进行了批判。

主旨

《汉书·本传》载其自序云:“雄见诸子各以其知舛驰,大氐诋訾圣人,即为怪迂析辩诡辞,以挠世事。虽小辩,终破大道而惑众,使溺于所闻,而不自知其非也。及太史公记六国,历楚、汉,讫麟止,不与圣人同是非,颇谬于经。故人时有问雄者,常用法应之,撰以为十三卷,象论语,号曰法言。”足见本书之作,其主旨在于捍卫和发扬儒家学说。但与此同时,他也在一定程度上依据唯物主义观点,对当时流行于世的天人感应、鬼神图识等宗教迷信思想进行了批判。

文辞

《法言》的文辞虽不像杨雄另一部具有代表性的的哲学著作《太玄》那样晦涩,但仍相当艰深。北宋司马光曾经把他和《孟子》及《荀子》做过一番比较,他说:“《孟子》之文直而显,荀子之文富而丽,《杨子》(指《法言.)之文简而奥。唯其简而奥也,故难知。”正因为如此,自汉以来,至于北宋中期,为之作注释者,时有其人。可以考知的有杨雄弟子侯芭《注》六卷,吴宋衷《注》十三卷,晋李轨《解》一卷(以上见《隋书·经籍志》,侯,宋二家已亡佚。)隋辛德源《注》二十三卷(见《隋书·本传》,已亡佚。)唐柳宗元《注》,北宋宋咸《重广注》十卷及吴秘《注》。又《音义》一卷,不具撰者姓名。

作者简介

扬雄,字子云、蜀郡成都人,老家在在成都市的郫县友爱镇。生于汉宣帝甘露元年(公元前五三年),卒于王莽天风五年(公元一八年)。扬雄是西汉末期最著名的哲学家、思想家、文学家、历史学家、语言文字学家。汉朝著名史学家班固在《汉书·扬雄传》中评价说:“雄少而好学,不为章句,训诂通而已,博览无所不见。为人简易佚荡,口吃不能剧谈,默而好深沉之思,清静亡为,少耆欲,不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱,不修廉隅以徼名当世。家产不过十金,乏无担石之储,晏如也。自有大度,非圣哲之书不好也;非其意,虽富贵不事也。故尝好辞赋。” 他一生著述甚丰,主要著作有哲学著作《太玄》、历史伦理思想著作《法言》、地方历史著作《蜀王本纪》、语言文字著作《方言》,还著有《长扬赋》、《甘泉赋》、《羽猎赋》等大量的辞赋和其它箴言等。

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